第123章 个个都是身怀绝技（第1页）
第123章个个都是身怀绝技
三天以后，从各个门派送来的使节团差不多都到了，不光是两仪仙盟，中原也送来了不少资质不错的好苗子。
可惜北辰部州武灵山各县的生存条件太差，本地来到武灵山求学的人们，除了金刚功这类假灵根，土生土长的西北新秀满打满算只有十二位，经过六县选，幕僚团和地方抄诗官没有放过任何一户人家，可谓二十万里挑一。
这是武灵山一万年以后的新一代，也是武灵真君的第一批学生，共有一百七十三人，如果不算半途跑路和仙舟坠机这两个意外，那么是一百八十一人。
要细说这些使节团学徒的具体成分，其实多半和陈飞虎一样，要么是质子，
要么是臥底。
正儿八经的好灵根绝不会送到別的门派，变成別人的徒弟。武灵山的修行条件远不如斗六仙洲，来到这苦寒蛮荒之地，要么是在皇家宫斗里落败的便宜儿女，要么是修仙门派不受重视的苦命人一一像两界门这种专职於安保和信息服务的大公司，送几个內鬼过来挣外快更是司空见惯了，偷功法偷宝物偷情报，偷汉子也不是不可能。
佩县地方还有很多假灵根，富贵总管对这些庄稼汉的入职標准要求很高，至少是宗族內部举证引荐的孝廉，与街坊邻居没有私人恩怨，在县衙没有案底，脱奴籍可以加分，能读书识数可以加分，如果有太多的家属也会视情况淘汰一一因为武灵山的长生路不能保证一个人得道，鸡犬也升天。
第一代弟子要面对的东西是近在尺的天魔灾难，无论內门或外门，一旦踏上这条路，与武灵真君一样，这道途更像是职业和责任，牵掛太多了，也越容易被妖星邪念控制一一管理成本会成倍增加。
陈富贵把师徒请茶礼改成了致师礼，把中秋节定为武灵山致师会的日子本身这不是师父招收学徒的礼仪，而是战士进入军队，表明作战决心，振作战斗意志的仪式。举办地点设置在佩县的县衙，要新来的学生们入乡隨俗，先吸一口佩县的浊气，做好长久扎根乡野的心理准备。
王术先生在斗六仙洲呆了那么久，作为陆远的喉舌，大大小小的门派兴起文衰败，他跑了不止百来个堂会，出入三教九流的祖祠，却从来没见过领著徒弟来凡俗世界举行拜师仪式的。
上一回陆远私下找到王术开小会，先是责怪扬善使联络不够勤快，后来又要王术盯紧点一一最好把璇璣星的仙法都学走。
王术心里打鼓呀，这仙法他哪里看得懂，单是梧桐谷传来的雷鸣声，前后惊动他好几回，跑过去送点心酒食问候，却不知道玄风究竟在搞什么研究一一居然敢碰尘晶这种嗨气玩意。
回来佩县以后，只看这几个月的变化，王术心里也莫名高兴，情绪是会传染的。特別是领来扬善使这个职位以后，王术先生就一直盼著有一天，自己的工作能够真正的落到实处。
要说以前做的是什么活？大多配合地方灵兽降灾走流程，选一个听话又努力的幸运儿去驱逐灾难，然后做表彰的紧要关节，到地方县镇討论火龙烧仓的平帐大事，与陆远神君商討怎么奖，如何贪一一从两仪仙盟的公帐搞点好处出来，让斩妖除魔的英雄给神君送来天材地宝，顺便让妖魔也得些好处。
这便是扬善了，是扬了別人全家，再布告一些善事。
虽然灾难不是王术带来的，虽然这流程走得冰冷无情，最后把財宝送去那英雄家里，和和气气说上几句话，王术只觉得空虚一一似乎这活谁来做都一样，父亲母亲和叔父当真给他谋了个富贵又好做的差事。
不像惩恶使，杨山偶尔还要打打杀杀，派爪牙去作妖，谁要是不听话，就变成了恶，要绞尽脑汁把两脚羊当成功劳，把活生生的人变成赏钱。
这对王术来说太残忍，他没有那个天赋，所以后来仔细想一一杨山会疯，也是理所当然的。
更新不易，记得分享101看书网
一年前的佩县是什么样子？王术不知道，武灵山覆灭以后，扬善使从来没有踏足过这片野蛮的土地，更没有什么英雄人物等著他来称讚，连走流程的机会都没有了。
惩恶使死后，王术来传法旨，那个时候的佩县依然破败，似乎被五柳大圣的功德宝轮碾过一遍，地方乡民依然是死气沉沉，好像没有多少盼头一一哪怕武灵真君已经把妖魔打死了，想要活过这五年十年，依然是一种奢望。
可是人族总是有韧性，有坚强的意志，见到一点点希望就能振作。
单单只是几件小事，这些时日里，扬善使的心已经被彻底收买，似乎心猿意马都降伏。
第一件事是赵家村的伤残，在拓井封砖改善水质的时候，刚好是早秋时节，
来了几天寒潮，四个修井工没有注意，冻坏了腿，都是截肢重伤。
按照琳琅皇城工部的做法，应该要按照延误工事处罪，负责这件事的官员得刺配流放，观察天时的占星官要贬职受罚，如果是大门大派吃的仙人，那么最少得罚酒三杯，如果是无依无靠的政敌，这些工人就变成进攻的武器，卷进仙门恩怨里永世不得超生了。
可是在佩县，富贵总管做得太多太纯粹，药师菩萨来治伤，赔了一笔现银。
家里再没有劳动力了，要配牛羊来帮扶民生大事一一绝不会有一个男人残疾，结果饿死全家的情况发生。
玄奇坊的器灵变成了假腿，可以帮这四个僱工走路。
王术总管想不通，按照一百年前的行情，武灵山机关作坊的產品都是珍宝，