一蓑烟雨任平生关于苏轼的十个关键词02（第4页）

从两千多年前的春秋战国时期起，中国就有一句流传至今的经典名言，那就是：“穷则独善其身，达则兼济天下。”

所谓“达”，指的是仕途顺利、手中有权；或者说生意兴隆、手中有钱；或者说声名卓著、具有影响力。有权、有钱、有名，人处于顺境，就是“发达了”。中国传统文化要求“发达”的人要“兼善天下”。就是说，你的处境改善了，就要尽你所能，让别人、让社会、让国家和民族的情况也有所改善。

“达则兼济天下”，是中国人的传统美德。不仅掌权者应该“兼济天下”，每个具有某种条件的“达人”，都应该根据自己的能力“兼济天下”。苏轼，不仅“达则兼济天下”，在他穷困潦倒、穷途末路的时候，他依然不忘“兼济天下”。

苏轼在黄州当农民，不仅耕田种地养活了自己一家，还成立了“育儿会”（也就是“孤儿院”）。因黄州贫瘠，百姓穷苦，一家养活两个孩子都很困难。倘若还有第三、第四个孩子出生，这家人就会把婴儿摁在水里淹死。面对这样的残忍，苏轼带头出钱又向人募捐，让有钱人家每家每年捐出一千钱作为会费，成立了中国历史上第一家“孤儿院”，挽救了许多的小生命。

苏轼被流放惠州，因其声名卓著而具有影响力，于是设法把闹水患的沼泽地改造为西湖，又在湖上架起两座桥以方便人们往来。帮助当地改革纳税制度，以利百姓。又教会农民使用新农具“秧马”种稻，以减轻辛苦、提高效率。苏轼还助当地严肃军纪、安定民居，解决长期存在的军民纠纷。其间，苏轼去广州待了几天，就发明了中国历史上第一管“自来水”：他用竹筒连接法，把罗浮山清泉引入城中，让广州人的饮水再也没有苦涩味。

62岁高龄时，苏轼被流放到海南儋州。这时他年老体衰，生活无着，语言不通，政敌们以为他必死无疑。可是，苏轼不但顽强地活了下来，还在瘟疫来袭时，说动当地开办医院。这是继杭州的官办医院“安乐坊”之后，经苏轼努力而创办的、面向百姓的、中国医疗史上的第二个官办医院。

当时的海南，是所谓的蛮夷之地，除了黎人，很少有汉人踏足此地。然而，凭借自己的知识，苏轼在儋州讲学授课，传播中原文化，培养出海南岛历史上第一个进士——姜唐佐。

苏轼在诗中写道：

沧海何曾断地脉，

白袍端合破天荒。

身为“流放犯”的苏轼，可谓“穷”到极点。但这时他不但能“独善其身”，还能够“兼济天下”。这样的苏轼，怎不让人着迷？

这位“学者型官员”表现出了实干和行动精神。在六十四年的人生中，苏轼经历了各种考验，他是诗人、词人、书法家、画家、音乐家、文学家，而且是美食家、生活家，还是地方官、裁判官、工程师、水利专家、建筑师。

苏轼也是一千年之后我们认为的“有担当”的文学家。他的事业就是保卫贫苦人民的利益。他表达了对于平民，尤其受苦的人，以及由于欠债或者走私而在押人员的同情。他了解农民的艰难处境，了解蝗虫灾害，明白饥荒的威胁，明白国家垄断造成缺盐的现实。他主张延缓农民偿还债务的期限，并取得了成效。

无论身处何方，他总是保持自己的个性：有勇气，好交际，对他人仁慈，热情慷慨，冷静庄重而又幽默诙谐，热爱生活和家人。他对每件事都很认真。不寻求晋升，并且尽量避免晋升。

苏东坡的诗有时候也是悲情的，但同时也很巧妙地表达了对子女的爱、夫妻之间的爱或者对故乡的眷念。

苏东坡将其父亲埋葬在眉山之后，于1069年回到了开封。那个时候他三十二岁，刚好度过人生一半的光阴。此后他再也没有回过四川。随着年龄的增长和知名度的提高，他不断感叹家乡四川，想念眉山。

西方人对他是什么印象呢？半个世纪以来，苏东坡的命运和作品在欧洲，特别是在法国，激起了专家和“学识渊博的读者”的兴趣，他们将苏东坡视为不仅推动中国，更推动世界进步的思想家。

法国最出名的汉学家成安妮（Anneg）女士说，苏东坡体现了“文化和道义方面的人道精神”，而这正是“极具批判精神并富有渊博学识的、不再是苛刻的评论家而更是对万物都好奇的智者”的文人所追求的精神。

还有一位法国作家、著名汉学家帕特里克·卡雷（PatrickCarré），他很喜欢苏东坡，他将苏东坡被流放到黄州时期的那段经历写成了小说，书名为《永垂不朽》。

正是因为这一点，苏东坡不仅是中国的，更是世界的。

结语

如果在古代的名人中选一个作为自己的朋友，我不会选择李白，他太自负；不会选择杜甫，他太凄苦。

我们还是把范围缩短，就在宋朝这三百年里——

——我不会选赵匡胤。他纵然霸气十足，开一代江山，但是他以一己之私度天下，泯灭了一个民族的尚武精神。

——我不会选范仲淹。他廉洁，勤政，自律，博学多才，有人情味儿，终生为“和谐”这个崇高事业操劳，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。他慷慨激昂的出征诗，直接为数十年后苏轼“豪放”一脉指明了方向，连朱熹评价他时都满口地说：“有史以来天地间第一流人物。”但是，他所有的事业还在等待比他小42岁的苏轼继承和发扬。

——我不会选择王安石。尽管他刚正峭拔，擅辩论，擅演讲，擅游说，或许他的改革计划于朝廷有功，但是他一意孤行，刚愎自用，他排斥异己，不容异见，他是个无趣的人。

——我不会选择程颐、程颢。他们存天理，灭人欲，灭绝了基本人性，灭绝了自由精神，从此中华民族的人文主义精神在泥淖中跋涉。

——我不会选择黄庭坚。尽管他开创了江西诗派，他写诗讲究学杜、学韩，讲究“无一字无来处”，可正是这些他试图用来成就他的东西，反而阻碍了他，让他生硬晦涩，甚无趣味。

——我不会选择辛弃疾。他一生抗金，满纸诗歌皆是满腔忠愤。他虽然寡言少语，但是为人为文，气势凌厉，一言不合，就开始写。他的忠就是他的直，而他的正直就是他的脆弱，他的英明韬略就是他的穷途末路。辛弃疾无一遮拦，不留退路，只可惜他未逢其时，未得其主，纵然他把栏杆拍遍，纵然挑灯看剑，也依然守护不住大宋王朝的残山剩水，他的人生太多遗憾。

只选一人，我会选择苏东坡。

评价历史人物，我们常常爱用一句话：他的缺点是，他没有超越时代的局限性。但是，毫无疑问，苏东坡超越了他的时代，而且在千年之后的今天，我们仍然感觉得到他的超越、超迈、超拔。

（原载于《作家》2020年9期）

答袁宏道《别龙湖诗》

（明）李贽

多少无名死，

余特死有声。

只愁薄俗子，

误我不成名。