张元干与张孝祥 两个不和谐的激昂音符（第2页）

张孝祥出生于南宋，虽未目睹北宋沦亡，但其家族却在北宋沦亡后饱受离乱之苦。因此，赶走金人，收复失地的种子自幼就埋在他心中。

史书说他“少年气锐”，正是这汪洋恣肆的锐气，让他驰名士人群体。一踏上政治舞台，他便旗帜鲜明地站在了主战派张浚一边。

他不懂得藏锋，他的“刚正”也让他易折，让他成为众矢之的。他与奸相秦桧的孙子秦埙“同登弟，官礼部侍郎”，在朝堂相遇，“一揖之外，不交一言”。这样一种爱憎分明，喜怒溢于言表的个性，如何在那险深的官场上混呢？

他的个性，喻示着他坎坷的命运。

南宋绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮越过淮河大举南侵直达长江，所幸虞允文统领水师在采石大败金兵，完颜亮渡江失利之后被部下缢死，于是金兵退回淮河。张孝祥欣闻采石大捷，作一诗一词《辛巳冬闻德音》和《水调歌头·闻采石战胜》，高歌北伐的情怀和恢复的信心。然而形势发展并非如他所愿，朝廷又响起和议的调子，白白放弃追歼金兵、收复中原的大好时机。张孝祥深感痛心，在建康留守的宴席上，写下了这首《六州歌头》：

长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣，遣人惊。

念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情！闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。

极目北眺，千里淮河，草木荒凉，城垣毁塌，全无防守。征尘昏暗，霜风凄紧，边境悄然无声。

追想当年，靖康之变，或许那是天意，并非人为，但是灾难如此深重：洙水泗水之间，孔子讲学之地，居然一片膻腥之气。再看如今，一水之隔便是金人居住的帐篷、放牧的牛羊，还有纵横无数的地堡哨所。特别是金兵将帅夜间练武，骑兵的火把将淮河照得通明，号笳与鼙鼓交响齐鸣，看那场面岂不叫人心惊！

“殆天数，非人力”，其实是在为宋王朝粉饰开脱，在高高的皇权面前，他们终于还是开不了口，只能将一切罪责归于无言的天地。

有志难酬的悲愤喷薄而出：徒有杀敌利器，一任它尘封虫蛀终无用武之地；空怀报国雄心，奈何时机轻失岁月将尽。眼前所见是朝廷执意罢兵苟且偏安，议和使者纷纷驰驱来往不绝。“若为情”，似厉声唾骂，直令投降派无地自容。最可悲的是，中原遗老一直翘首南望，苦苦期盼大宋皇帝御驾北上！所见如彼，所闻如此，就是过路行人也会满腔忠愤、热泪倾注！

整首词，三字句连用，如弹丸注坡，一气流转，胸中的激愤之气化为文字，跳**在其中的忠肝义胆，让人深深动容。一副对比鲜明的历史画面也徐徐展开来：

一边是边境防御松懈，中原久遭**，敌军气焰嚣张；

一边是志士报国无门，朝廷苟且偷安，遗民求救无望。

难怪当时抗战首领张浚为之流涕而起，罢席而去；也难怪清人陈廷焯《白雨斋词话》盛赞其“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞”。

只是他如冰雪般的肝胆，大权在握者看不见，也不愿意看。他们像鸵鸟一样把头深深埋在求和的沙砾中，虽然心中也有难过，也曾动摇，但在金人的铁蹄下，他们那点阳刚之气瞬息即逝。此时此刻，那些主战、主北伐的声音，不是在提醒着他们的自尊，而是在提醒着他们的懦弱。这种聒噪之音，让他们心烦。

以为怀抱着一腔忠诚就一定能受待见吗？不一定。也许张孝祥看明白了，只是他不愿意相信。但现实如泥潭一般，消磨了英雄的意气，挫败了他们的壮志。想腾飞，也只是扑腾一下翅膀而已。

无力改变现实，只能改变自己。雨水太强，会淹死庄稼；太阳太强，会晒焦百谷。人活于世，但求取心灵的平衡而已。

所以，他的冰雪肝胆，一面映照着壮怀激烈，一面映照着旷达超逸，如这首《念奴娇·过洞庭》。

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！

乾道元年（1165）七月，张孝祥宦游岭海知静江府（治所桂林），任职期间颇有政声，但因遭到谏官攻讦，乾道二年（1166）六月罢职离开桂林——此即词中“岭海经年”所指事情。所谓“岭海”是指两广地区，北倚五岭，南临南海，故称岭海。张孝祥蒙冤罢职之后郁郁北归，途中经过洞庭，恰遇中秋，有感于中，写下了这首旷达高远、堪称“杰特”的词作。关于这首词，汪大白先生分析得很好，现摘录如下：

词的上片描绘了湖光月色交相辉映的美妙景象。洞庭与青草相连，无风无浪，何其静谧；无边无垠，何其壮阔。“玉鉴琼田”喻指湖水的平静和晶莹，表现湖水的宜舟和可人。特别令人惊叹的是，月光照彻湖底，银河倒映水中，月夜星空与玉鉴琼田上下浑然一体，满目清澈透明。呵呵！此情此景其妙无比，难以言说，唯有身临其境才能悠然心会。

词的下片抒写孤傲自信、旷达高远的词人情怀。“应念”三句涉及游宦岭海蒙冤去职之事，追忆之中既是自白，又是自许。紧接二句刻画词人自我形象，既显孤寂，又显孤傲。出于孤寂和孤傲，兼有良辰和美景，词人泛舟空阔，神驰无羁，顿生奇想，豪情大发：尽舀西江当酒，斟满空中北斗，邀集万物为我宾客。呵呵！此时此刻词人陶醉其中，全然不知天上人间！

这首词的杰特处首先在于只可意会、不可言传地展示出词人独特的心路历程。下片所谓“应念岭海经年”“短发萧骚襟袖冷”，隐约透露出词人仕途蹭蹬的不平与孤寂；肝胆冰雪的自我表白，稳泛沧浪的孤傲自许，与其说是游览洞庭月夜的感受，不如说是面对天地自然的倾诉。正是得以在天地面前倾心诉说，与万物之间敞怀相处，词人遂觉思与境谐，情由景移，物我**，兴味空前。情怀既已如此，何论荣辱得失？尽皆置之度外！可见词的下片，由“应念岭海经年”起，至“不知今夕何夕”终，结构布局独具匠心，遣词造句婉曲多致，寥寥数语即形象微妙地反映出由执我剖白到忘我超脱的心理跨越；尺幅之内则艺术传神地展示出词人冰清玉润、海涵地负的精神世界。

冰，虽然清，虽然洁，终究易碎。

史书记载，他在正当盛年，三十八岁时，匆匆离世。

也好，他没有来得及在时光的磨砺下，让自己选择逃避和忍气吞声。在绝美的青春里，凋零，未尝不是一种美。