一粒风雅的种子（第2页）

回到画。文徵明最拿手的功夫，是在时光里酿酒。他一点也不急。不急着成功，不急着展示自己。据说，文徵明“生而少慧”，十一岁才开口说话，诗文天赋也远不及唐寅等人。起点低，却成就高。作为吴门画派创始人沈周的学生，他显得比老师还要精细缜密，极富耐力。这样的心性，是“才华”二字所不能及的。

三雅韵

文徵明既修心，又随心。随心，即是不纠结，忠于内心深处的快乐。那种快乐，是怡养心性的，像春风拂于面颊，像秋风沁人心神。这种无功利的清赏，正是“风雅”的真容。

文徵明很喜欢参加雅集，类似于郊游。知己二三人，幽林深涧中，赏画、清谈、听琴、煮茶，那种场面气息，很浅淡，很优雅。融于山水，天人合一，仿佛人间再无忧虑。

雅集的美好场景，在文徵明脑海里挥之不去，越想越美，俨然画境。

明正德十三年（1518年）清明时节，无锡惠山脚下一片葳蕤。飞鸟衔着花蕾，悠然飞过。山泉水回环在山路中，依稀鸣响。文徵明和好友蔡羽、王守、王宠、汤珍等人，在二泉亭下聚会。他们“注泉于王氏鼎，三沸而三啜之”，品茶畅谈、吟诗唱和。

文徵明作《惠山茶会图》，描绘雅集情境。整个创作的过程很慢，五日一山，十日一水，却是拉长了幸福的过程。画中，三组人物散落于山林中。茶桌置于草地，桌上摆放着精致茶具。有人正备茶。有人拱手而立，招呼其他人过来饮茶。二泉亭下的井栏边，两位对坐的文士，一展卷玩赏，一凝神觅诗。亭下那口井，正是唐代“茶圣”陆羽口中的“天下第二泉”。右边山径上，赏景散步的两人正闻声回返，边走边谈……

画中意境，气息恬淡，清雅隽永。文徵明式的江南生活图景，随之流传下来，供后人模仿。惠山，成为雅集打卡地。此后的惠山茶会，文人谈论陆羽，也谈论文徵明，追忆他的雅韵情致，像一枚果实发出对种子的纪念。

《画溪亭客话图》《山堂访友图》《木泾幽居图》《空林觅句图》《绿荫草堂图》《松下观泉图》……文徵明画自己的慢生活，抑或是理想生活。他时而在山间冥想，时而在松林里坐听山泉，在草堂中喝茶对谈。俗世乎？仙界乎？他心静如水，沁出闲适的微甜。

他画得很松弛。前半生，对“功名”二字望眼欲穿，无非是在儒家思想中浸润多年，人云亦云罢了。而眼下，历经磨砺，放弃了济世为民的志向，“田园晚岁松菊存”的生活，让他感到幸福。

文徵明的小青绿山水，没有元人离群索居的隐逸之冷，也没有宋代山水的刻意工整。他是愉悦的，宁静的。有人质疑，他在卖弄贵族小资情调，但细推敲，画中人物，多是落第的秀才，并非达官显贵。雅韵之中有“清”气。致力于修心的文徵明始终朴素，高雅。高，是品行之高洁，而非身处高位。

四手植

擅长静默的文徵明，在艺术史上发出巨响。一方面，他诗、文、书、画皆精，人称“四绝全才”，技艺伴随着他的高寿而日益精湛；另一方面，他子嗣、弟子众多，致力于传承文氏衣钵，使他的艺术全面开枝散叶。

文徵明的长子文彭“少承家学，尤工古隶”，在绘画上建树不高，却在治印方面开文人篆刻流派的先河。次子文嘉“其书不能如兄，而画得待诏一体”。文嘉鉴古临古的功夫承续家风，远近闻名。侄子文伯仁也是名家，他的细笔山水受叔父影响，并向更为繁复精密方向发展。

“石令人古，水令人远。一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。”眼下，《长物志》仍是文人雅士的枕边书。作者文震亨，是文徵明曾孙。显然，他对“雅”的追求，是流淌在血液里的。又从文氏家族的画作里提炼了不少雅趣，融进文字，具体地指导后人如何过上风雅生活。

苏州拙政园，文徵明的气息一直在。眼下，游人趋之若鹜，欲与文徵明手植的紫藤亲密接触，沾沾“文”气。

时间回到一五三三年，文徵明六十四岁。这一年，至交王宠离世，年仅四十；前十年间，好友唐寅、祝允明也都相继去世———风流一时的“吴中四才子”，仅余文徵明一人。

好在，有王献臣。王献臣是拙政园最初的主人，后成为文徵明惺惺相惜的挚友。他与文徵明至交大半生。文特别为王献臣绘《拙政园三十一景册》，并写下《王氏拙政园记》。他写得很用心，在这篇千字小记里，将拙政园三十一景细细写来，又道出“拙政”的真意。

“拙政”一词，是王献臣从晋代潘岳的《闲居赋》里觅得的灵感：“庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得；池沼足以渔钓，春税足以代耕田；灌园鬻蔬，以供朝夕之膳；牧羊酤酪，以竢伏腊之费；孝乎惟孝，友于兄弟；此亦拙者之政也。”这正是政治失意的王献臣所向往的生活。“筑室种树”“灌园鬻蔬”，就是他今后的“政事”。与文徵明心意相合。

那株紫藤，便是文徵明当年为王献臣亲手种下的，全称“文衡山先生手植藤”，人送雅号———“文藤”。

一棵树，在天地间存活，艺术生命长青。花开，如烟。五百年风雨，亦如烟。花落，老藤褪出古意，风云沧桑满怀。世人瞻仰，究其根由，是膜拜文徵明的品格和风雅。

去年中秋，我到苏州。居住的地方，正是拙政园南侧，叫作“园林里”的小区———园林里六号，园林里七号，名字娴静美好。家家户户，白墙上点缀秀丽的凌霄花，又有石榴树果实累累地红着脸颊，掩在灰瓦的墙头。漫步，似行于画中。

清晨，拙政园门口，遇见卖花，从老奶奶手里买来两串。细铁丝串了七朵茉莉花蕾，香喷喷的，白得无瑕。戴在浅绿色的旗袍盘扣上，奶奶给拴上，画面极温馨。又买一小包金桂，放在包包里，作香囊。卖花的奶奶喊我妹妹，这是苏州女人骨子里的甜软。两串茉莉，芬芳了大半天，我对于拙政园的记忆是深深的香。一路感慨，文徵明式的风雅，仍在，而且亲民。

又访石湖。最早，是南宋的范成大在石湖周围大量植梅，后来，又有沈周、文徵明、唐寅等文人才子，在石湖泛舟，很有野趣。曾见过文徵明的《石湖泛月图》仿品，气息很迷人。也是中秋，渔夫酒醉酣睡，将船停泊在石湖浅水的苇丛，月亮清朗地照着。我附庸风雅，也想模仿着租一条船，来个石湖夜寐。等到了夜幕降临，发现，这一带热闹得如同白昼，彩灯闪烁，重金属的音乐喧闹不已。风雅，竟像是遥远的梦。

近来，又得知一个信息，让人乐观。据说，每年紫藤种子成熟时节，苏州博物馆的工作人员都会到拙政园里采集“文藤”种荚，剥出晒干。再挑选大约三千粒优质种，精致包装。这成为苏州博物馆最受欢迎的文创之一———三粒一盒，每年流通一千盒。

这些种子的消息，一下子牵住了我的想象。我想知道，在这世上，究竟行走着多少手握种子的人。手握一粒“文藤”种子，便有资格沿着“文”脉，行走在文徵明的画里，做一个风雅的人。某日，梦里出席青绿色的雅集，洗涤俗世的烦忧。某日，天朗气清，随手撒下一粒种子。雨一来，萌芽的，是整个诗意江南。