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黄庭坚此诗全篇充满悔恨和遗憾。我少年时读此诗，备觉压抑。黄诗虽好，不如苏诗。苏诗苏词总能让人心胸开阔，舒一口长气。哪怕是苏东坡遭贬时写下的那首著名的《卜算子》，也有几分洒脱。

苏东坡写道：“拣尽寒枝不肯栖，飘缈孤鸿影。”有傲骨，有洒脱，这就是苏东坡，不愧是宋人风骨的代表。黄庭坚与他相比，毕竟差一些。

黄庭坚学不来苏东坡，但他学到了杜甫真实的一面。所以黄庭坚的诗也可以一读，黄庭坚的人也可以一交。

其实敢后悔不失为勇夫，很多人连后悔的勇气也没有。该后悔的时候就后悔，有后悔才有总结。但与其后悔又不如忘掉。

世界上不是缺少黄庭坚，而是缺少苏东坡。黄庭坚是可有可无的，苏东坡却必须有。

做人如苏东坡，人生就无悔无求。

魔鬼说——

你太没用了，一做就错，一错就悔。你不如自杀算了。

天使说——

鸟儿追求天空，鱼儿追求水。说什么追求，世界本来就是我的。

宠辱若惊，贵大患若身。

何谓“宠辱若惊？”宠为上，辱为下。得之若·凉，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓“贵大患若身？”吾所以有大患，为我有身。及我无身，吾有何患？

故责以身为天下，若可寄天下。爱以身于为天下，若可托天下。

——《老子·十三章》

荣辱对我来说都好像让人吃惊，不如都不要。我最看重忧患了，就像看重我自己的身体。为啥说“荣辱都好像让人吃惊？”世人希望得到宠爱，害怕被欺辱，这两种情况在到来时让他吃惊，当有一天没人宠爱或没人欺辱了，也同样让他吃惊，这种心理又虚荣、又有受虐倾向，见风就是雨，一天到晚胆战心惊，太看重别人对他如何了，这就叫“荣辱都好像让人吃惊”。啥又叫“看重忧患就像看重自己的身体”？因为我之所以有这样那样麻烦，是因为我有这个身体。等我没这个身体了，哪来什么麻烦？所以把自己的身体看得比天下还重要，这样的人好像就可以托付天下了。热爱自己的身体甚于热爱天下，就可以寄居在这天下了。

“宠辱”，荣辱，被宠爱与被欺辱，这是人的两种极端感受。

“大患”，大忧患、大麻烦，指人有生以来不可避免的生存危机与心理危机。

《老子》这章重点讲身体的可贵，老子讲“无我”并不是“无身”。无我是无小我、无私心。老子不但主张“有身”，甚至主张“贵我身”，把自己的身体搞爽。

《老子》书中多次讲要“为腹”，管好肚皮。本章又讲身体比天下重要，不可以自己糟蹋，应该荣辱不惊，而不是荣辱若惊。

忧患是好的，没忧患就没我这个人了。人是忧患带来的副产品，现在这个副产品反而把忧患当主食。

人静品

越安静越有力量

清静以为天下正。

——《老子·四十五章》

清静无为是天下正道。清静不是死水，而是洪水猛兽。狮虎闭目养神的时候，雷打不动。一旦动起来，天下大动。力量是动，最大的力量是静。越安静越有力量，越浮躁越容易击败。

在这里我要讲一点镇定的功夫，吃透这一点，可以毫不夸张地说：一生受用。

镇定的“镇”就是镇压的“镇”。谁镇压谁？自己镇压自己。与其等别人来镇压自己，不如自己镇压自己。你先把自己一颗狂躁的心按捺下来，谁还能镇得住你？

人能镇山镇水，镇不住空气。

你像空气一样通透，就没人压得住你。

这是境界。

更是力量。

记住：力量是动，但最大的力量是静。越安静越有力量，越浮躁越容易击败。

镇定之道：

一、让他狂，我不张扬。

二、我不但不张扬，我还甘心示弱。