第二十四章（第3页）
周瑜取下南郡的消息，当然以最快的速度传回江东，加上刘备放弃的江夏，荆州长江北岸已经取得两郡，大喜过望的孙权任命最大功劳的周瑜兼任南郡太守，屯驻江陵；赤壁之战中的右都督程普兼任江夏太守，把郡府治所设在沙羡，就是九年前与黄祖大战的地方，那时候程普也有参战；吕范兼任彭泽太守；吕蒙兼任寻阳县令。
当然在荆南的盟友刘备也知道这消息，以左将军的名义上表朝廷，推荐孙权代理车骑将军，兼任徐州牧，这个推荐也有他的算计在内：一来取得孙权的好感，二来让他无法染指荆州队外的主权地位，毕竟荆州牧还在刘琦身上，格外讽刺的是，左将军职位还是曹操推荐当上的。
就在使者上许都的期间，刘备阵营一个重要的人物病故，即前荆州牧之子刘琦。借扶助他登上荆州牧位置，赤壁战中刘备才能取得对抗曹操的大义名分，加上他在江夏的一万人，不仅在诸葛亮说服孙权时，让这方有着平起平坐的筹码，之后在赤壁战中、甚至是南取荆南，都发挥极大作用。此时离世，对于刘备想要保有荆南四郡，或是染指荆州北部，都失去借口。
不过刘备的推荐还是发挥作用，投桃送李的孙权，上表朝廷让刘备兼任刘琦死后空下的荆州牧位置。他得知后写信给新任南郡太守周瑜要求：既然我是荆州牧，长江沿岸却一片土地都没有，有点说不过去吧。不愿意他的势力扩展太快的周瑜，只分与江陵隔江相望，距离约五十里远的油江口给他，一方面也有监视的意思。
得到油江口这片地的刘备，马上把自己大营进驻，将孱陵改名公安。为什么取这个名字呢？因为当时刘备官职是左将军，被称为左公，公安即是意指左公在此安营，兼有祈祝平安的意思。
迁到公安不久，从益州来了一位访客。去年张松遭到曹操冷对待，愤而回到益州后，如他所言曹操在赤壁战败，战后刘备借着和孙权协力与诸葛亮的谋画得以壮大势力，既然对曹操不抱希望，刘璋就问应该让何人出使刘备，就举荐法正担任使者，当然这都在他的计划之中。
一开始假装并不乐意前去，表现出辞让，甚至是不得已只好前往态度的法正，顺利骗过并没有察觉密谋的刘璋。知道他是益州来的使者，刘备尽力接待，『以恩意接纳，尽其殷勤之欢』。让他觉得自己有雄才大略，是可以辅佐的明主。宾主尽欢分别后，回到益州的法正，把对刘备印象与好友张松讨论，觉得是比曹操更可以信任的对象，暗中决定迎奉他进入益州取代刘璋。
眼见在濡须口不能取胜孙权，加上曹仁从江陵败走，曹操于是撤军回谯县，留下臧霸与夏侯惇等人屯兵居巢，再命张辽与乐进、李典等人合作，率七千余人屯兵刚刚整治好田地的前线合肥。孙权在濡须口不听孙瑜持重的建议，出兵攻打但是没有任何战果就撤回，就升任孙瑜为奋威将军，继续担任丹阳太守，可见在丹阳双方都抱有不想落入对方手中的想法。
得知周瑜打败堂弟曹仁取得江陵，担当南郡太守的曹操，对于他的才能很欣赏，同时也有想要收回南郡的想法，不想再次出动大军的前提下，想到一个不需动兵的计策，赶紧命人传唤。曹操要找的是何人？
蒋干，字子翼，九江人。仪表堂堂，以辩才著称，在长江，淮河一带出类拔萃，没有人能与他论辩。曹操的目的就是要他去见周瑜，希望能劝说离开孙权投奔自己，顺便把南郡一并献上。蒋干布衣葛巾，风度翩翩绝不逊于诸葛亮，以私人拜访的名义前往南郡。亲自出迎的周瑜立刻对他说：「子翼你辛苦了，千里迢迢为曹操作说客来吗？」蒋干说：「我跟你是乡里老朋友，这么久没见面了，听到你的消息所以才赶来江陵探望，看看过的好不好，说到帮曹操当说客，这玩笑就太过头了？」周瑜说：「我虽然不像夔、旷，那样闻弦就知道音律，但是弦外之音我还是了解的。」说完就和他一起用饭。周瑜话中的夔、旷是何人？
夔，尧、舜时的乐官。书经．舜典：「帝曰：『夔，命汝典乐，教冑子。』」礼记．乐记：「昔者，舜作五弦之琴，以歌南风，夔始制乐，以赏诸侯。」大儒郑玄也曾作注：「夔，舜时典乐者也。」
旷，就是师旷，字子野，又称晋野，冀州南和人，封于晋国羊舌食邑，春秋时著名著名的政治家、教育家、音乐家。他是盲人，常自称『暝臣』、『盲臣』。在晋悼公初年进入宫廷担任主乐大师，凭借他的艺术造诣、满腹经纶和善辫口才赢得悼、平二公的信任，悼公末抑或平公时为太宰。
师旷在艺术上取得极高造诣，为世人所共仰。有一次他听到晋平公铸造的大钟音调不准，直言相告，晋平公不以为然，认为他是胡说，后来经卫国乐师师涓证实，真的如他所说。他有非凡的音乐才华，个性却比较保守，晋平公喜欢新的曲调，曾听师涓演奏新曲，当场攻击这是『靡靡之音』、『亡国之音』。卫灵公原本是来给晋平公祝贺的，听师旷掌乐太师这么一说，吃惊地愣住了。师涓更是吓得不知所措。十分尴尬地望着卫灵公。他认为可以通过音乐来传播德行。
他的政治成就并不输给艺术成就，几乎参与晋国内政、外交、军事等一系列事务，常常向悼、平二公陈以治国安邦之策。悼、平二公每每请教于他，都能『因问尽言』，引出一番严肃的治国宏论。他虽只是乐官，一生都在宫中生活，地位却不同于寻常乐工，对政治有自己的见解，敢于在卫侯面前发表自己的意见，也向晋王担建议许多治国主张。
有一次，晋平公感叹师旷生来就眼瞎，饱受昏暗之苦，他说天下有五种昏暗，其一是君王不知臣子行贿博名，百姓受冤无处伸；其二是君王用人不当；其三是君王不辨贤愚；其四是君主穷兵黩武；其五是君王不知民计安生。甚至曾用琴撞击晋平公，规劝晋平公勿沈湎于个人享受。
卫献公因暴虐而被国人赶跑时，晋悼公认为民众太过分，他反驳：「好的君主，民众当然会拥戴他，暴虐之君使人民绝望，为何不能赶他走呢？」晋悼公听了觉得很有道理，又问起治国之道，师旷简言之为『仁义』二字。
三天后周瑜邀请蒋干参观军营，宴饮时让自己的侍从展示服饰珍玩，更对他说：「大丈夫立生处世在这个世上，遇到能够了解自己的君王，谨守君臣间的本分，怀着骨肉般的恩情，对自己言听计从，无论好事坏事都一起承担，假使苏秦张仪重新活过来，郦食其重现人间，只能拍背而折服他们的言论，难道是你能够左右的吗？」苏秦、张仪、郦食其又是谁呢？
苏秦，字季子，东周雒邑乘轩里人，相传为鬼谷子徒弟。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。学成以后外出游历多年，穷困潦倒，狼狈而回。家人私下讥笑他不治生产而逞口舌之利，舍本逐末。甚感惭愧的他闭门不出，遍观所藏之书，感叹说：「从师受教，埋头攻读，却不能换来荣华富贵，读再多书又有什么用呢。」找到《周书阴符》，伏案钻研。一年后揣摩出合纵连横之术，认为凭此可以游说当世君王。
一年后游说列国，被燕文公赏识出使赵国。到赵国后，他提出合纵六国以抗秦的战略思想，最终组建合纵联盟，任「从约长」，兼佩六国相印返回赵国，被赵肃侯封为武安君，更把合纵盟约送交秦国，给秦国下了《纵约书》，让秦国不敢窥伺函谷关以外的国家长达十五年。
为了破解合纵，秦国派使臣犀首欺骗齐国和魏国，和他们联合攻打赵国，打算破坏合纵联盟。齐、魏攻打赵国，赵王责备苏秦。他请求出使燕国，发誓一定报复齐国。离开赵国以后合纵盟约便瓦解。齐国攻打燕国，苏秦说服齐归还燕国城池。自燕至齐从事反间活动，更被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，他死前献策诛杀刺客。
张仪，魏国安邑人，战国时期著名的纵横家。是魏国公族支庶子弟，和苏秦同为鬼谷子的徒弟。学成之后游说诸侯，任楚国相国昭阳的门下客。曾经与楚国的相国共饮。楚相事后发现丢了一块璧玉，仆人认为他「仪贫无行」，必是他偷的，打了他数百下。他依然不服，楚相最后将他释放。妻子悲愤说：「你要是不读书、不游说诸侯，怎么会受到这样的侮辱？」他竟然说：「你看看我的舌头还在不在？」妻笑道：「还在。」他就说：「这样就够了。」
秦大良造公孙衍攻拔魏上郡雕阴，俘虏魏主将龙贾，斩首八万。苏秦担心秦国乘胜攻击辅佐的赵国，决定用计让张仪前往秦国，促成自己合纵成功。苏秦先邀请不得志的他前来，抵达后却故意冷淡对待。受到刺激的他转往秦国，不过他并不知道暗中派人打点一切是苏秦，更帮助他晋见秦王。得知真相后，他发誓在苏秦一日还是赵国宰相，绝不策划攻赵以报恩情。秦国后来派公孙衍联合齐魏一起征伐赵国，被赵王责备的苏秦自请前往燕国说服后者攻齐，最终合纵还是瓦解。秦国重用他劝说各国，帮助秦国进攻其它的弱国，史称「连横」。遭到他逼走的公孙衍前往魏国，原本帮助秦国「连横」转为向魏王鼓吹「合纵」。
秦惠文王更元十四年，秦惠王卒，儿子秦武王即位。武王向来与张仪关系很差。武王元年，他离开秦国回到家乡魏国，当年五月就在魏国老家过世。他纵横于战国中期的外交舞台二十余年，声名显赫，孟子的弟子景春称：「公孙衍、张仪，就是大丈夫的楷模！只要一生气连诸侯都要感到恐惧，如果安居其室天下就会安宁。」
郦食其，陈留高阳人，性嗜酒，自称「高阳酒徒」。家境贫寒，喜读书，担任里监门吏。虽然他担任的里监门吏地位低贱，县里豪强不敢欺负他，都叫他狂生。陈胜、项梁起义后，经过高阳的义军将领有几十人，发现这些人都是平庸之辈，因为不想与他们有所来往，决定隐居不出。
有一个邻居的儿子，当时在刘邦部下当骑士，他得知刘邦抱负大，胸襟广阔，希望透过引荐，加入刘邦阵营。没想到得知刘邦不仅不喜欢儒、更时常羞辱儒生，还会在儒生的帽子中尿尿，表示羞辱。不敌他的坚持，还是向刘邦推荐。
刘邦来到高阳后，住在旅舍，他求见刘邦，当时刘邦正踞坐在**，令两个女子同时帮他洗脚。刘邦问通报的使者：「要见我的人是谁啊？」使者回答：「看上去像大儒。」刘邦说：「我哪有空见什么大儒！」使者请他回去。当下大怒：「你再进去跟刘邦说！是高阳酒徒，不是儒者！」
郦其食最终进来，不向正在洗脚的刘邦跪拜，作揖说：「您是想要协助秦朝攻打起义的诸侯呢，还是想要率领诸侯打败秦朝呢？」刘邦大骂：「混蛋儒生！天下人受秦朝暴政之累已经很久了，所以各诸侯国相继起义，怎么说我是帮助秦朝攻打诸侯呢！」他就说：「如果您是要率领诸侯打败秦朝，接见长者的时候，不应该这么不礼貌地踞坐。」吃惊的刘邦赶紧穿好衣服，爬起来向他道歉不说，还任用为谋士。后来更劝降陈留秦军，为了感谢刘邦封他为广野君。
汉三年，刘邦不仅被项羽围困在荥阳，又被切断粮道和救援的兵马，渐渐抵挡不住。郦食其对刘邦说：「你现在最好的办法，是学商汤伐桀和武王伐纣那样。你现在赶紧刻制玺印，前往各地寻找六国的后人，封他们为王，让他们聚兵打项羽，这样就可以解除围困了。」刘邦觉得说得对，赶紧派人去刻制玺印。
秋天，刘邦打算攻打齐国，郦食其请求派自己去游说与齐王，让齐国投降成为属国。原本已经成功，这时攻齐的韩信率兵东进，对刘邦的安排毫不知情。渡黄河前才知道郦食其已经说服齐国投降，只好准备班师回营。手下蒯通认为如果停止攻打齐国，是不遵守刘邦的命令；认为他能够说服齐王，也是因为慑于韩信的威名，如果韩信离开，强大的齐国不会真心归顺汉室的。于是以没有得到刘邦的停战命令为由，下令发动对齐国攻击，攻破多座城池，齐王田广与田横大怒，指名他去让韩信退兵，他却回说：「干大事的人不拘小节，成大德的人不需辞让，老子不会帮你们游说的！」当场就被烹杀。
知道周瑜意思的蒋干，始终笑着没有说话。回去后向曹操称赞周瑜气度宽宏，情致高雅，不是言辞所能离间的，言下之意就是周瑜不是自己能够说服的，要曹操放弃招降他的想法。了解蒋干意思后，不再坚持己见，赏赐一番后就让他下去了。
去年接受荆州投降的曹操，征辟不想为刘表所用的和洽，担任丞相掾属。担任东西曹掾的崔琰与毛玠都以忠正清廉受到重用，选拔官吏以节俭为主要条件。和洽建议：「国家大政，首重在权位与人才，不能单凭一个标准选用官员。过于注重俭约朴素，作为个人的处世原则当然没有问题，假如只以此作为衡量人物的标准，错失的人才一定很多。如今朝廷议论，官员穿件新衣，乘坐好的车子，会被认为不清廉；长官在官府中，面容不加修饰，衣服破旧的才能称廉洁。这会变相让士大夫有意弄脏自己的衣服，把车马服饰收藏起来；朝廷各官府的长官，有的提壶携饭入官署办公。设立教令，观察风俗，应该要合度适宜，才能够推广。如今推崇难以长久实行的作法来检核官吏，即使勉强做到，必然会产生很多弊端。古代推行大政教化，务必使通达人情。过于偏激的作法，容易使人隐瞒真情。」听完后曹操大赞，认为他的建议很好，派人去和崔琰与毛玠那边，让他们参考和洽的方法。
「丧乱以来，天下城郭丘墟，惟从太仆君宅尚在。南征荆州，还过乡里，舍焉，乃种诸蔗于中庭。涉夏历秋，先盛后衰。悟兴废之无常，慨然永叹，乃作斯赋：
伊阳春之散节，悟乾坤之交灵。瞻玄云之蓊郁，仰沈阴之杳冥。降甘雨之丰霈，垂长溜之泠泠。堀中堂而为圃，植诸蔗于前庭。涉炎夏而既盛，迄凛秋而将衰。岂在斯之独然？信人物其有之。」
他观察种植于庭院中的甘蔗由旺盛而凋零，感慨自然宇宙的先盛后衰和兴废无常：「自从动乱以来，天下的城郭都变成了废墟。只有前太仆的住宅还完好无损。南征荆州，还归乡里时，曾临时住在这里。于是在院中栽种甘蔗。经过夏天到了秋天，开始时茂盛，后来就衰萎了，从中感悟兴盛和废败都是无常的。感慨叹息的同时，写作了这篇赋。
正逢阳春节气的降临，感悟天地自然的通灵。眼看乌云阵阵密集，瞬时天空完全阴沈。及时的大雨自天而降，长长的雨线带着冷清。挖掘院落成为园圃，种植甘蔗就在前庭。炎热的夏天它们茂密旺盛，到凛冽的秋天却已飘零。难道只有甘蔗才是如此？确实是人和物都有相同的命运。」