詩卷第十八03（第2页）

賦也。進，鼓而進之也。闞，奮怒之貌。虓，虎之自怒也。《埤雅》曰：「虎之自怒虓然。『闞如虓虎』，以言將帥之勇，發於忠毅，非激而怒之也。」鋪，布也，布其師旅也。敦，厚也，厚集其陳也。仍，就也。《老子》曰：「攘臂而仍之。」截，截然不可犯之貌。輔氏曰：「言王師在淮浦之上，有截然不可犯之勢也[68]。」愚按：此言王師至徐，布陳而制勝也。

王旅嘽嘽吐丹反，如飛如翰，如江如漢，如山之苞叶補鉤反[69]，如川之流。緜緜翼翼，不測不克，濯征徐國叶越逼反[70]。

賦也。嘽嘽，衆盛貌。翰，羽。苞，本也。如飛如翰，疾也。如江如漢，衆也。如山，不可動也。如川，不可禦也。孔氏曰：「兵法有動有静，静則不可驚動，故以山喻；動則不可禦止[71]，故以川喻。」緜緜，不可絶也。翼翼，不可亂也。不測，不可知也。不克，不可勝也。濯，大也。輔氏曰：「此章則承上章而言王旅之盛如此。疾言其栗，衆言其盛，不可動言其静，不可禦言其强，不可絶言其屬，不可亂言其整，不可知言其深，不可勝言其無敗之形。以此濯征徐夷，焉得而不服乎？」愚按：此章極言王師之無敵也。

王猶允塞，徐方既來叶六直反。徐方既同，天子之功。四方既平，徐方來庭。徐方不回，王曰還歸叶古回反！

賦也。猶，道。允，信。塞，實。庭，朝。回，違也。還歸，班師而歸也。○前篇召公帥師以出，歸告成功，故備載其褒賞之詞。此篇王實親行，故於卒章反復其詞，以歸功於天子。言王道甚大，而遠方懷之，非獨兵威然也。《序》所謂「因以為戒」者是也。輔氏曰：「言由王道之信大，故徐夷自然來服，非獨兵威使然也。甫得其不相違悖，王則振旅而歸，無求多之意。既盡歸美之義，而又寓規戒之忠焉。」曹氏曰：「宣王待夷狄以誠實之道，不用詭詐，徐方於是服而來歸。來未必同也，至於上下内外咸服而無二心，然後謂之同。徐方來同，則由宣王推赤心置其腹中故也，故以為天子之功。宣王北伐玁狁，西征羌戎，南威蠻荆，獨徐方未服，今來朝於王庭，則四方既平矣。於是王命凱旋，而行飲至策勲之禮焉。」嚴氏曰：「宣王憤揮天戈，克淮服徐，無不如意。召公慮其狃勝而喜功也，故因美而戒之。」愚按：此言王師成功而歸，因戒之以「王猶允塞」，亦若上篇卒章言「矢其文德」也。

《常武》六章，章八句。

《序》：「召穆公美宣王也。有常德以立武事，因以為戒然。」

召穆公，見上。所解名篇之意，未知其果然否，然於理亦通。詩中無「常武」字，特名其篇，蓋有二義：有常德以立武，則可；以武為常，則不可。此所以有美而有戒也。段氏曰：「詩中摘字名篇，則名未必有意。特立篇名，則名必有意。」

瞻卬昊天，則不我惠。孔填舊說古「塵」字不寧，降此大厲。邦靡有定，士民其瘵側界反，叶側例反。蟊音牟賊蟊疾，靡有夷届音戒，叶居氣反。罪罟不收，靡有夷瘳敕留反。

賦也。填，久。厲，亂。瘵，病也。蟊賊，害苗之蟲也。疾，害[72]。夷，平。届，極。罟，網也。○此刺幽王嬖褒姒、任奄人以致亂之詩。首言昊天不惠而降亂，無所歸咎之詞也。蘇氏曰：「國有所定則民受其福，無所定則受其病。於是有小人為之蟊賊，刑罪為之罔罟。凡此皆民之所以病也。」鄭氏曰：「如蟊賊之害禾稼無有息時，施刑罪以羅罔天下而不收歛，亦無止息時。」

人有土田，女音汝反有酉、由二音之。人有民人，女覆奪徒活反之。此宜無罪，女反收殖酉、殖由二音之[73]。彼宜有罪，女覆說音脫之。

賦也。反，覆。劉氏曰：「女反有之、奪之，言王削黜諸侯及卿大夫無罪者。」收，拘。說，赦也。謝疊山曰：「宜無罪者，反拘之；宜有罪者，反赦之。亂世昏君，刑罰不中，皆此類也。」輔氏曰：「上四句承上章蟊賊之言，而述其侵牟奪取於人者反覆無常也；下四句則承上章罪罟之言，而述其拘繫縱釋於人者反覆不當也。」

哲夫成城，哲婦傾城。懿厥哲婦，為梟古堯反為鴟處之反。婦有長舌，維厲之階叶居奚反。亂匪降自天叶鉄因反，生自婦人。匪教匪誨叶呼位反，時維婦寺。

賦也。哲，知也。城，猶國也。哲婦，蓋指褒姒也。傾，覆。懿，美也。梟、鴟，惡聲之鳥也。陸氏曰：「《說文》云：『梟，不孝鳥也。』梟食母，破獍食父。鴟，怪鴟，鴞也，鵩也，鵂鶹也，即《墓門》『有鴞萃止』也。」長舌，能多言者也。階，梯也。寺，奄掩、艶、淹三音人也。鄭氏曰：「奄，精氣閉藏者，今謂之宦人。」○言男子正位乎外，為國家之主，故有知則能立國。婦人以「無非無儀」為善，無所事哲，哲則適以覆國而已。故此懿美之哲婦而反為梟鴟，蓋以其多言而能為禍亂之梯也。若是，則亂豈真自天降，如首章之說哉？特由此婦人而已。蓋其言雖多而非有教誨之益者，是惟婦人與奄人耳，豈可近哉！王介甫曰：「幽王如上所刺，則荒昏故也。其荒昏，則婦言是用故也。」上文但言婦人之禍，末句兼以奄人為言，蓋二者常相倚而為奸，不可不并以為戒也。歐陽公常言，宦者之禍，甚於女寵。其言尤為深切。有國家者，可不戒哉！歐陽子曰：「女，色而已。宦者之害，非一端也。女色之惑，不幸而不悟，則禍斯及矣；使其一悟，猝而去之，可也。宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢有不得而去也，唐昭宗之事是矣。」孔氏曰：「奄人防守門閤，親近人主，庸君以其少小慣習，朝夕給使，顧訪無猜憚之心，恩狎有可悦之色。且其人久處宫掖，頗曉舊章，探知主意。或乃色和貌厚，挾術懷奸；或乃捷對敏才，飾巧亂實，遂能迷罔視聽，愚主信而任之，國之滅亡多由此作。」

鞫人忮之豉反忒，譖子念反始竟背音佩，叶必墨反。豈曰不極，伊胡為慝？如賈音古三倍，君子是識。婦無公事，休其蠶織。

賦也。鞫，窮。忮，害。忒，變也。譖，不信也。竟，終。背，反。極，已。慝，惡也。賈，居貨者也。三倍，獲利之多也。公事，朝廷之事。蠶織，婦人之業。○言婦寺能以其知辯窮人之言[74]，其心忮害而變詐無常。胡庭芳曰：「此章極言婦寺之惡也。鞫如『鞠獄』之鞠，推勘窮究之意。婦寺所以鞠人者，其心忮害變忒而已。」既以譖妄唱始於前，而終或不驗於後[75]，則亦不復自謂其言之放恣無所極已，而反曰是何足為慝乎？輔氏曰：「知則哲也，辯則長舌也。此章亦承上章而言婦人而有知辯者之為害也，以其知辯窮人之言，用心忮害而變詐讒愬，不知自咎責而但曰不為害。此說盡婦寺之情狀。」夫商賈之利非君子之所宜識，如朝廷之事非婦人之所宜與也。今賈三倍，而君子識其所以然。婦人無朝廷之事，而舍其蠶織以圖之，則豈不為慝哉？胡庭芳曰：「譬如君子當求仁義，賈利三倍，不當君子是識；婦人當事蠶織，朝廷公事，不當婦人是預。今也不惟不使預於公事，又且聽其譖毁，惟婦言是用矣。欲不速亡，得乎？」

天何以刺叶音砌？何神不富叶方未反[76]。舍音捨爾介狄，維予胥忌。不弔不祥，威儀不類。人之云亡，邦國殄瘁。

賦也，刺，責。介，大。胥，相。弔，閔也。○言天何用責王，神何用不富王哉？凡以王信用婦人之故也，是必將有夷狄之大患。今王舍之不忌，而反以我之正言不諱為忌，何哉？輔氏曰：「夷狄，陰類也。自古寵任婦者多致夷狄之禍，危亂之君大抵不忌其所當忌，而惟忌忠臣義士之正己者，此其所以淪胥于滅亡也。」夫天之降不祥，庶幾王懼而自修。今王遇災而不恤，又不謹其威儀，又無善人以輔之，則國之殄瘁宜矣。謝疊山曰：「君有君之威儀，臣有臣之威儀。今幽王自亂于威儀，不類乎人君之威儀矣。」又曰：「國有賢人，如一身之有元氣。元氣亡則身必喪，賢人亡則國必危。殄如脈絶，瘁如病危。」或曰介狄即指婦寺，猶所謂女戎者也。《國語》「晉獻公伐驪戎，獲驪姬歸。史蘇曰：『有男戎必有女戎。晉以男戎勝戎，而戎亦必以女戎勝晉。』」注云：「戎，兵也。女兵，言其禍由姬也[77]。」

天之降罔，維其優矣。人之云亡，心之憂矣。天之降罔，維其幾矣。人之云亡，心之悲矣。

賦也。罔，罟。優，多。幾，近也。蓋承上章之意而重言之，以警王也。呂東萊曰：「前章曰『不弔不祥，威儀不類』，故此曰『維其優矣』、『維其幾矣』；前章曰『人之云亡，邦國殄瘁』，故此曰『心之憂矣』、『心之悲矣』。」

觱音必沸音弗檻胡覽反泉，維其深矣。心之憂矣，寧自今矣！不自我先，不自我後叶下五反。藐藐昊天，無不克鞏叶音古。無忝皇祖，式救爾後同上。

興也。觱沸，泉涌貌。檻泉，泉上出者[78]。藐藐，高遠貌。鞏，固也。○言泉之瀵涌上出，其源深矣。我心之憂，亦非適今日然也。然而禍亂之極，適當此時，蓋已無可為者。惟天高遠，雖若無意於物，然其功用神明不測，雖危亂之極，亦無不能鞏固之者。幽王苟能改過自修，而不忝其祖，則天意可回，來者猶必可救，而子孫亦蒙其福矣。

《瞻卬》七章，三章章十句，四章章八句。

《序》：「凡伯刺幽王大壞也。」

凡伯，見上。曹氏曰：「凡伯作《板》詩在厲王末，至幽王大壞之時七十餘年矣。决非一人，猶家父也。」

旻天疾威，天篤降喪息浪反，叶桑郎反。瘨都田反我饑饉，民卒流亡。我居圉魚呂反卒荒。

賦也。篤，厚。瘨，病。卒，盡也。居，國中也。圉，邊垂也[79]。○此刺幽王任用小人以致饑饉侵削之詩也。輔氏曰：「言天之威怒甚為急疾，故其所降之喪亂甚厚。病我以饑饉，使斯民盡以流亡，内而國中，外而邊境，悉皆荒虚也。此與《瞻卬》首章同，皆極言其喪亂也。」愚按：此詩刺王而首言「旻天疾威」，又言「天篤降喪」，下章又言「天降罪罟」者，固為無所歸咎之詞矣。而首章則言饑饉之災，卒章則言侵削之事，餘章則皆言用小人之意也。

天降罪罟，蟊賊内訌户工反。昬椓丁角反靡共音恭[80]，潰潰回遹，實靖夷我邦叶卜功反[81]。

賦也。訌，潰也。昏椓，昏亂椓喪之人也。共，與「恭」同，一說與「供」同，謂供其職也[82]。潰潰，亂也。回遹，邪僻也。靖，治。夷，平也。○言此蟊賊昏椓者，胡庭芳曰：「犬戎之害在外，小人之害在内。幽王之亂其國，乃在内之小人耳。故詩人形容之曰『蟊賊内訌』，蓋蟊賊之害稼亦在内而不在外也。指昏椓為言，并閹宦在其中矣。」皆潰亂邪僻之人，而王乃使之治平我邦，所以致亂也。王介甫曰：「言所使靖夷我邦者非其人也。」

皋皋訿訿音紫，曾不知其玷丁險反。兢兢業業，孔填已見上篇不寧，我位孔貶。

賦也。皋皋，頑慢之意。胡庭芳曰：「如『魯皋』之皋，亦綏慢之意。」訿訿，務為謗毁也。玷，缺也。填，久也。○言小人在位，所為如此，而王不知其缺。至於戒敬恐懼，甚久而不寧者[83]，其位乃更見貶黜。其顛倒錯亂如此。

如彼歲旱，草不潰《集注》作「遂」茂，如彼棲音西苴七如反。我相息亮反此邦，無不潰止叶韻未詳。

賦也。潰，遂也。棲苴，水中浮草棲於木上者[84]，言枯槁無潤澤也。相，視。潰，亂也。輔氏曰：「以旱草喻其國之無生意，終必潰亂而已。」嚴氏曰：「《谷風》『有洸有潰』，潰，怒也。《小旻》『是用不潰于成』，《召旻》『草不潰茂』，潰，遂也。『潰潰回遹』、『無不潰止』，潰，亂也。項氏云：『水之潰者，其勢横暴而四出。故怒之盛者為潰怒[85]，遂之盛者為潰遂，亂之甚者為潰亂，皆一理也。』」愚按：此章二「潰」字異義。