詩卷第五（第2页）
興也。闥，門内也。發，行去也。言躡我而行去也。
《東方之日》二章，章五句。輔氏曰：「東方之日，東方之月，恐是因其時以起興，言彼**奔之女，旦則躡我之迹而来，暮則躡我之迹而去也。」
《序》：「刺衰也。君臣失道，男女**奔，不能以禮化也。」
此男女**奔者所自作，非有刺也。其曰「君臣失道」者，尤無所謂。
東方未明叶謨郎反，顛倒都老反衣裳。顛之倒叶都妙反之，自公召之。
賦也。自，從也。羣臣之朝潮，别必列反色始入。○此詩人刺其君興居無節，號令不時。言東方未明而顛倒其衣裳，則既早矣，而又已有從君所而來召之者焉，蓋猶以為晚也。或曰：所以然者，以有自公所而召之者故也。
東方未晞，顛倒裳衣。倒之顛叶典因反之，自公令力證反，叶力呈反之。
賦也。晞，明之始升也。孔氏曰：「晞是日之光氣。《湛露》云『匪陽不晞』，謂見日之光氣而物乾，故以晞為乾。《蒹葭》云『白露未晞』，言露在朝旦，未見日氣，故以為乾義。此無取于乾，故言明之始升，謂將旦時，日之光氣始升也。」令，號令也。
折音哲柳樊圃叶博故反，狂夫瞿瞿俱具反。不能晨夜叶羊茹反，不夙則莫音慕。
比也。柳，楊之下垂者，柔脆之木也。樊，藩也。圃，菜園也。孔氏曰：「樊，郭璞云：『藩籬也。』種菜之地謂之圃，其外藩籬謂之園，故曰『圃，菜園也』。」瞿瞿，驚顧之貌。夙，早也。○折柳樊圃，雖不足恃，然狂夫見之，猶驚顧而不敢越。以比晨夜之限甚明，人所易知，今乃不能知，而不失之早，則失之莫也。程子曰：「柳柔脆，易折之物。折之為藩籬，非堅固也。狂夫亦知其有限，晝夜之限非不明也，乃不能知，而不早則晏，言無節之甚。」
《東方未明》三章，章四句。
《序》：「刺無節也。朝廷興居無節，號令不時，挈壺氏不能掌其職焉。」
《夏官》：「挈壺氏，下士六人。」挈，懸挈之名。壺，盛水器。蓋置壺浮箭，以為晝夜之節也。孔氏曰：「挈壺氏以水為漏凖，晝夜共為百刻，冬夏之間則有長短。太史立成法，於每歲之間加減刻數，以一年有二十四氣，一氣之間分為二通率，七日强半而易一箭，周年而用箭四十八也。歷言晝夜者，以昏明為限。」漏刻不明，固可以見其無政，然所以「興居無節，號令不時」，則未必皆挈壺氏之罪也。
南山崔崔子雖反[6]，雄狐綏綏。魯道有蕩，齊子由歸。既曰歸止，曷又懷叶胡威反止？
比也。南山，齊南山也。崔崔，高大貌。狐，邪媚之獸。孔氏曰：「對文則飛曰雌雄，走曰牝牡，散則可以相通。《左傳》云：『獲其雄狐』，亦謂牡為雄。」綏綏，求匹之貌。魯道，適魯之道也。蕩，平易也。齊子，襄公之妹，魯桓公夫人文姜，襄公通焉者也。孔氏曰：「襄公諸兒，僖公子。」愚按：桓公名軌，一名允，惠公庶子。由，從也。婦人謂嫁曰歸。懷，思也。止，語辭。○言南山有狐，以比襄公居高位而行邪行。鄭氏曰：「雄狐行求匹耦于南山之上，形貌綏綏然，喻襄公居人君之尊，而為**泆之行，可恥惡如狐。」且文姜既從此道歸于魯矣，襄公何為而復思之乎？
葛屨五兩如字，又音亮，冠緌如誰反雙叶所終反止[7]。魯道有蕩，齊子庸止。既曰庸止，曷又從止？
比也。兩，二屨也。緌，冠上飾也。屨必兩，緌必雙，物各有耦，不可亂也。呂與叔曰：「屨與屨為耦，雖五兩各相耦，冠緌之雙亦自為耦，襄公、文姜非其耦也。」庸，用也，用此道以嫁于魯也。從，相從也。呂與叔曰：「此上二章罪襄公，言其理如是，而襄公違之以**泆者，何也？」
蓺麻如之何？衡音横從子容反其畝莫後反。取七喻反妻如之何？必告工毒反父母莫後反。既曰告同上止，曷又鞠居六反止？
興也。蓺，樹。鞠，窮也。○欲樹麻者，必先縱横耕治其田畝。毛氏曰：「衡獵之，從獵之，種之然後得麻。」孔氏曰：「獵，是行步踐履之名。」《釋文》曰：「衡，亦作横，《韓詩》云：『東西耕曰横。』從，《韓詩》作由，云：『南北耕曰由。』」欲娶妻者，必先告其父母。今魯桓公既告父母而娶矣，又曷為使之得窮其欲而至此哉？呂東萊曰：「納之不正，則容有不敢制者。今魯侯既以正禮納文姜，當蚤裁制之，曷為又使窮其姦而至于極也？」
析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又極止？
興也。克，能也。極，亦窮也。呂與叔曰：「此上二章罪魯桓公，言其理如是，桓公縱之窮極其惡，何也？」愚按：娶妻固必由于父母之命，媒妁之言[8]。然考桓公即位三年始娶文姜[9]，時惠公、仲子之薨已久，則但告廟而不及稟命矣。其年正月，公會齊侯于嬴，自相議婚，則不專由媒妁矣。是知二事，皆正桓公之所少者，又況公不親迎，而使羽父逆乎齊，僖送女至讙，公乃往會，可謂重于僖公而輕于夫婦之倫矣。是其不謹於正始，宜乎姜氏之欲馴致於鞠窮也。
《南山》四章，章六句。
《春秋》桓公十八年：「公與夫人姜氏如齊」[10]。「公薨於齊」。胡康侯曰：「與者，許可之詞。曰與者，罪在公也。夫**亂者文姜，而《春秋》罪桓公，治其本也。」《傳》曰：「公將有行，遂與姜氏如齊。申繻曰：『女有家，男有室，無相瀆也。謂之有禮，易此，必敗。』公會齊侯于濼歷，遂及文姜如齊，齊侯通焉。公謫之，以告。夏四月丙子[11]，享公。使公子彭生乘公，公薨于車。」此詩前二章刺齊襄，後二章刺魯桓也。
《序》：「刺襄公也。鳥獸之行，**乎其妹。大夫遇是惡，作詩而去之。」孔氏曰：「下二章責魯桓縱恣文姜。《序》以主刺襄公，故不言魯桓。『大夫遇是惡，作詩而去之』，言作詩之意，以見君惡之甚，于經無所當也。」
此序據《春秋》經傳為文，説見本篇。
無田音佃甫田，維莠羊九反驕驕叶音高。無思遠人，勞心忉忉音刀。
比也。田，謂耕治之也。甫，大也。莠，害苗之草也。驕驕，張王並去聲之意。忉忉，憂勞也。○言無田甫田也，田甫田而力不給，則草盛矣。無思遠人也，思遠人而人不至，則心勞矣。以戒時人厭小而務大，忽近而圖遠，將徒勞而無功也。蘇氏曰：「田必自其小者始，小者有餘，而甫田可啓矣。思遠人必自其近者始，近者既服，而遠者自至矣。」輔氏曰：「厭小而務大，田甫田者也，妄作者之所為也。忽近而圖遠，思遠人者也，妄想者之所冀也。妄作則事不遂，妄想則心徒勞。」
無田甫田，維莠桀桀。無思遠人，勞心怛怛叶旦悦反。
比也。桀桀，猶驕驕也。東萊曰：「驕驕、桀桀，皆稂莠侵淩嘉穀之狀[12]。」怛怛，猶忉忉也[13]。
婉兮孌叶龍眷反兮[14]，總角丱古患反，叶古懸反兮[15]。未幾居豈反見兮，突而弁兮。
比也。婉孌，少好貌。丱，兩角貌。未幾，未多時也。突，忽然高出之貌。弁，冠名。孔氏曰：「弁者，冠之大號也。」○言總角之童，見之未久，而忽然戴弁以出者[16]，非其躐等而強求之也[17]，蓋循其序而勢有必至耳。此又以明小之可大，邇之可遠，能循其序而脩之，則可以忽然而至其極。若躐等而欲速，則反有所不達矣。
《甫田》三章，章四句。
《序》：「大夫刺襄公也。無禮義而求大功，不脩德而求諸侯，志大心勞，所以求者非其道也。」