第二节 诗歌（第3页）

想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。

我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。

为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。

这首诗所写不过送茶小事，但在黄庭坚笔下，不仅有典故，隐约还有劝诫之意。送给苏轼的虽然是茶，却巧妙地藏着警醒其虽身为清贵，但不可忘却被贬黄州的深意。书卷气与生活气并存，是为黄庭坚诗歌的重要特色之一。

除此之外，黄庭坚诗歌还追求鲜明的艺术个性，追求“生新”。他坚持，“文章最忌随人后”（黄庭坚《赠谢敞王博喻》），“随人作计终后人，自成一家始逼真”（黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》）。在他的诗歌创作中，始终贯彻这种求新求变，自成一家的精神。这使得他的诗歌往往包含多层含义，章法回旋曲折，绝不平铺直叙；又运用修辞，出奇制胜。在他的笔下，即使最常见的字词意象，也会经排列组合后勾勒出新奇的意境。如《寄黄几复》：

寄黄几复

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

“我居北海君南海，寄雁传书谢不能”一句，与“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水”颇有异曲同工之妙。后面对二人生平的回顾与感慨，令人唏嘘。除此之外，黄庭坚诗歌声律奇峭，律诗中多用拗句，以避免平仄和谐以致圆熟的声调，达到奇崛劲挺的效果。

黄庭坚诗歌以其鲜明的艺术风格自成一体，被时人称为“黄庭坚体”或“山谷体”。晚年的黄庭坚平淡质朴，精光内敛，达到了老成的境界，不断走向平淡之美，引领宋朝诗歌的终极追求。

与黄庭坚同时代的陈师道，是苏轼门下的重要诗人。他视苏轼为师长，敬重有加，在诗歌方面却以黄庭坚为师。他一生苦寒，生活圈子狭窄，所写诗歌主要记录个人生活经历与人生感慨。但他作诗真挚诚恳，追求“宁拙毋巧，宁朴勿华”，形成朴拙诗风，切实地映照了那个时代寒士们的生活。[10]世人将其与黄庭坚并称为“黄陈”。从两宋之际到南宋，宋朝的诗人多有学习黄庭坚、陈师道者，形成了一个诗歌流派——江西诗派。

黄庭坚、陈师道去世后，诗坛的空气趋于凝固。经过王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人的努力，宋朝诗歌已基本定型。此后，吟咏书斋生活，推敲文字技巧，成为江西诗派的创作倾向。这种倾向在靖康之变时被一举打破，代表诗坛风气的江西诗派发生了深刻变化。

金兵攻陷东京时，江西诗派诗人吕本中正在城中。他用诗歌记录了那场事变，不仅描写了将士们的奋勇抵抗，也刻画了民众流离失所，遭受战火**的惨状，还控诉了敌人烧杀掳掠的罪行。“晚逢戎马际，处处聚兵时。后死翻为累，偷生未有期。积忧全少睡，经劫抱长饥。欲逐范仔辈，同盟起义师。”（吕本中《兵乱后自嬉杂诗》）其对遭受侵略的悲愤，对生民涂炭的愤慨，对杀敌报国的热情，力透纸背。他写出了爱国士大夫的共同心声，感染时人。经历靖康之变的江西诗派，逐渐走出书斋，放眼家国民族，开始发出抗击入侵、保家卫国的呼声。

到南宋初，陈与义、曾几等人在吕本中成功转移诗风的基础上，创作了大量爱国主题的诗歌。前者曾避乱南奔，亲眼目睹了山河破碎，感受身世飘零，诗风雄浑深沉。后者虽几经离乱，但诗歌仍旧清新活泼，语言明快畅达，开杨万里先声。

陈与义、吕本中去世后，陆游、杨万里、范成大、尤袤等南宋“中兴四大诗人”为代表的诗人群体登上诗坛。他们成长于烽火连天的时代，对家国天下的局势有更敏感的认识，同时也更具备独创精神与昂扬抱负，最终以全新的艺术风貌取代了江西诗派在诗坛上的主流地位，开创时代新潮流。

陆游是我国南宋时期著名的爱国诗人。他生于山河破碎之际，自小耳濡目染，立下“上马击狂胡，下马草军书”（陆游《观大散关图有感》）的志向。陆游一生仕途不畅，有志难伸。然而，从始至终，他的报国热情未曾消散。即使在弥留之际，仍不忘写下《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他一生创作的诗歌不仅数量庞大，且内容丰富，几乎涵盖了当时社会生活的各个方面。在至今仍流传着的9400多首中，有爱国主题的呐喊，也有日常生活趣事的吟咏，更多的是自身报国壮志和忧国深思的抒发。《书愤》中，作者字字珠玑，用心诠释了“愤”字。“早岁那知世事艰，中原北望气如山”，虽是对年轻时意气风发，不识愁滋味的自己的嘲讽，却仍旧隐隐泄露出内心难以抑制的恢复河山的野望；“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，从东至西，宋金对峙局面跃然纸上，气势磅礴。远处已隐约传来隆隆鼓声，收复河山在望。然而，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，一切不过是自己的空想，岁月流失，英雄已白头。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，诸葛亮六出祁山，志在中原。然《出师表》名垂千古，定鼎中原却已是传说。陆游胸中有万千丘壑，所作诗歌亦意蕴渺远，气势雄浑，纵横捭阖，读来令人思绪不断，咏叹连绵。

杨万里善写自然风物，喜爱发掘日常生活的情趣。理学功底深厚的他善于从日常小事中发现哲理，这使得他的诗歌往往于平凡中见真知，形成了独具面目的诚斋体。其最朗朗上口的是《小池》：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”所写虽是初夏荷塘情境，泉水细流无声，树荫照水，一片静谧。然小荷初立，蜻蜓展翅，静谧中便突然显出些许动来，画面也霎时间充满勃勃生机，很好地凸显了初夏时节风光。

范成大一生曾出仕多地，视野开阔，诗歌内容也十分丰富。其中，价值最大的是使金纪行诗和田园诗。1170年，范成大奉命出使金朝。途中，他记录了中原山河破碎的景象。中原人民盼望收复河山的呼声，自己誓死报国的决心皆一一记录于诗中。如《宜春苑》：

宜春苑

狐冢獾蹊满路隅，行人犹作御园呼。

连昌尚有花临砌，肠断宜春寸草无。

又如《州桥》：

州桥

州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声询使者，几时真有六军来？

隐退后，范成大又创作了大量田园诗，“蝴蝶双双入菜花，日落无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。”（范成大《四时田园杂兴》第十五首）全面、真切地描绘了农村生活的各个细节。三家之外，尤袤诗歌作品多已散佚。其风格细润圆转，名重于当世。

中兴四大家后，宋朝诗歌逐渐平复下来。总体来看，宋诗成就虽然仍旧丰硕，但相较于唐朝，毕竟难以及其高峰。在中国古代繁华灿烂的文学艺术领域，宋朝欲实现异军突起，留下为后世所称道者，须得另辟蹊径，开前世未开之途，创后无来者之高峰。