第二节 编辑资料集（第5页）

3。岁时节日

（1）小年祭灶

（2）除夕祭祖

（3）初一水火不出门

（4）初五破五

（5）十五看灯

（6）二月二龙抬头

（7）端午挂艾

（8）七月七乞巧看井

二、编辑原则

编辑正文资料，不是单纯地罗列资料，而是要按照目录分类的内在逻辑和分类题目，编排资料。还要提供这些搜集资料的上下文资料，以尽量呈现田野调查点的文化脉络。

例六：水象征文化访谈集的正文样例[6]

访谈时间：2001年2月5日（正月十三）上午

访谈地点：陕西省泾阳县泾干镇大曲村陈淑贤家

被访者：陈淑贤

插话人：张志敬（陈淑贤之侄）、鲁刚

访谈人：董晓萍

董：您刚才说了一件很有意思的事，洗狮子，怎么洗呢？

张：那nia农村就是一般习惯，那在七月七，七月七那nia是妇女洗碾子啦，洗狮娃啦，那nia就是姑娘，毛头姑娘，你叫我duoren（？大人，老人）说。

陈：七个女子，七个姑娘女子洗狮娃哩，求水哩么，七个姑娘女子nia都说啥哩，咱现在都记不下了，我跟nia都跑过，nia敬巧娘娘的时候我跟nia跑过，我没有那个……

鲁：你能记下那个洗狮子，先洗狮子哪达哩，头吗？

陈：水nia从井里绞水哩，绞上水来，洗旧事七个姑娘娃洗那个狮娃哩，把那个狮娃洗着说着，那都有歌哩，那都唱歌哩。

鲁：唱的啥歌？

陈：那我就记不下了么。

鲁：能记起来一两句不？

陈：能记一两句，nia人家就不要我，我姊妹多，nia人家要独独女哩。

张：nia就说“洗了狮娃sa（即头）……洗了狮娃腿……”

陈：我那阵姊妹多，nia不要我么，nia要那独独女哩，就只有一个女子，nia要的就是那，叫那洗狮娃哩。我当时只记得“洗个狮娃腿，满院都是水”，没个啥洗个啥，nia都有歌哩，我年纪大了忘了么。

张：还有“洗个狮娃sa，下的满地滑”。

鲁：洗的时候用手洗还是用布擦？

陈：一人拿一个帕帕子么，nia那阵都织布哩，就扯那一绺子么，都拿那洗哩。

正文资料的上下文资料，包括搜集方法、搜集时间和地点、村落背景、相关民俗、重要信息提供人的生活史、叙述群体的名单、表演组织的资料、讲述人的态度、插话人的身份、田野工作者的现场反应等。一般常用的上下文形式是前面讲过的“现场描述”。在这里，为了强调说明上下文资料的样式，另举两个表演组织的补充资料。

例七：表演节目单和社火队员名单[7]

兴隆社火队在陕西泾阳秦元漆包线厂表演节目（按出场顺序排列）

龙尾——五莲灯——四莲灯（也合称“九莲灯”，如角门社火队）——单鞭算——双鞭算——旋涡——百马分鬃——里罗成——外罗成——九莲灯——扭门占——过水道（也称“8字”）

表演本套节目的部分社火队员（名单由社火队员自己填写，他们按角色和站位排列顺序）