附录 刘师培学谱简编03（第8页）

本年，授课之讲义《中国中古文学史讲义》由北京大学出版。收入《遗书》。1920年、1923年、1926年、1934年北京大学出版部先后再版，1957年人民文学出版社标点重印，1959年人民文学出版社又将其与《论文杂记》合刊再印。全书共五课，子目如下：第一课概论；第二课文学辨体；第三课论汉魏之际文学变迁、附录；第四课魏晋文学之变迁、甲傅嘏及王何诸人、乙嵇阮之文、丙潘陆及两晋诸贤之文、丁总论；第五课宋齐梁陈文学概略、甲宋代文学、乙齐梁文学、丙陈代文学、丁总论；子声律说之发明、丑文笔之区别。此书颇受方家好评，如鲁迅曾说过，中国文学史一类“我看过已刊的书，无一册好。只有刘申叔的《中古文学史》，倒要算好的，可惜错字多”。[180]《中古文学史》“对于我们的研究有很大的帮助”。[181]

本年所作文尚有《父丧未成服而子卒敛以吉服驳》、《处士田君墓表》、《武陟重修县城碑》等。

《处士田君墓表》、《武陟重修县城碑》，收入《遗书》之《左盦外集》卷十九，从其内容可知作于1917年。

本年，张勋等拥宣统帝复辟，旋即失败；孙中山在广州组织护法军政府，非常国会选孙为中华民国军政府大元帅。

康有为参与宣统帝复辟。

王国维作《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷周制度论》等。

蔡元培《石头记索隐》印行。

陈独秀发表《复辟与尊孔》、《文学革命论》等文。

胡适发表《文学改良刍议》。

王先谦去世，有《尚书孔传参正》、《汉书补注》、《水经注合笺》、《荀子集解》、《东华录》等大量论著遗世。

民国七年戊午（1918年）　35岁

4月30日，在编就的《国立北京大学廿周年纪念册》上登载《题词》，署名文科教授刘师培。收入《遗书》之《左盦外集》卷十七，题为《国立北京大学廿周年纪念册题词》。

6月20日，参加国史编纂处会议，屠寄、沈兼士等与会。

会上各纂辑员报告稿本编成情况，刘师培的报告为：一、文明史风俗类、预定长编六册（三代一册、秦汉一册、三国南北朝一册、唐五代一册、宋辽金元一册、明清一册），已编纂长编三册（三代一册经传已采毕，子书采辑过半；秦汉一册正史别史已采毕，子书采辑过半；三国南北朝一册正史采毕，余尚未采）。二、政治史志（三国南北朝）、预定长编十二册，已编长编四册（历律一册缺周隋，兵一册采至齐梁，舆服一册采至齐梁，职官一册晋以下未采，凡已见正史各志均未采）。[182]

7月5日，鲁迅致钱玄同信中言：“中国国粹，虽然等于放屁，而一群坏种，要刊丛编，却也毫不足怪。”[183]“要刊丛编”是指此时刘师培等人计划复刊《国粹学报》和《国粹汇编》，未实现。

本年，为二年级学生开必修课“中古文学史”，每周两课时；为三年级学生开选修课“文”（中国文学），每周六课时。听课学生有罗常培、杨振声、俞平伯、傅斯年、许德珩、郑天挺、罗庸、杨亮功等。另外，还在国文研究所担任四个方向的研究科目：经学、史传、中世文学史、诸子。在国文教员中除黄侃担任三个方向的研究科目外，其余都只承担一科，担任四科者仅其一人。[184]

本年所作文尚有《咸同淮扬客将传序赞》、《舒文波妻王孺人墓志铭》。

《咸同淮扬客将传序赞》，收入《遗书》之《左盦外集》卷十七，题目下标“七年”，可知作于1918年。

《舒文波妻王孺人墓志铭》，收入《遗书》之《左盦外集》卷十九，从其内容可知为1918年所作。

梁启超基本脱离政治活动，以主要精力投入学术文化事业，尤其用于《中国通史》著述，但未能完成。

《新青年》完全刊登白话文，并开始使用新式标点。

鲁迅第一篇白话小说《狂人日记》发表于《新青年》。

苏曼殊去世，有小说《断鸿零雁记》、《天涯红泪记》等多种作品遗世。

民国八年己未（1919年）　36岁

1月26日，与黄侃出任《国故》月刊社总编辑。

本日，《国故》月刊社“在刘申叔先生宅内开成立大会，教员到者六人，同学数十人。通过简章，并议定于阳历三月起，每月二十号出版。当即推定职员，并由教员介绍续请编辑教员若干人”。除总编辑外，所请特别编辑为陈汉章、马叙伦、吴梅、康宝忠、黄节等人。[185]

3月18日，《公言报》上发表《请看北京学界思潮变迁之近状》，认为北大以陈独秀、胡适等为首的主张新文学之人为“新派”，《新潮》杂志是该派学生所办；“顾同时与之对峙者，有旧文学一派。旧派中以刘师培氏为之首。其他如黄侃、马叙伦等，则与刘氏结合，互为声援者也”；“顷者刘、黄诸氏，以陈、胡等与学生结合，有种种印刷物发行也，乃亦组织一种杂志，曰《国故》。组织之名义出于学生，而主笔政之健将，教员实居其多数。盖学生中固亦分旧新两派，而各主其师说者也。二派杂志，旗鼓相当，互相争辩”。《神州日报》也在3月21日发表《北京大学新旧两派之争衡》，报道了类似消息。

3月20日，《国故》月刊第1期出版，在《本社记事录》中标明“本月刊以昌明中国固有之学术为宗旨”；在《发起始末》中又说，创办刊物是出于“慨然于国学沦夷，欲发起学报，以图挽救”。

在本期《国故》上发表《毛诗词例举要》（略本）、《礼经旧说考略》、《蜀学祀文翁议》、《屈君别碑》。

《毛诗词例举要》（略本），连载于本期和第2期《国故》，出版时间为本日和4月20日，署名刘师培；收入《遗书》。

《礼经旧说考略》，连载于本期和第2、3、4期《国故》，出版时间为本日至9月20日，署名刘师培。实仅为《礼经旧说》卷一《士冠礼》的部分内容，收入《遗书》之《礼经旧说》（十七卷）中。另，《礼经旧说考略》和《礼经旧说》卷十一《丧服经传》曾在1934年出过合订单行本，署“宁武南氏校印”，有邵瑞彭“题记”和郑裕孚“后记”。

《蜀学祀文翁议》，署名刘师培；收入《遗书》之《左盦外集》卷十六。

《屈君别碑》，署名刘师培；又见1924年出版的《华国》第2年第7期；收入《遗书》之《左盦外集》卷十九。

3月24日，《北京大学日刊》发表《刘师培致公言报函》，全文如下：“《公言报》主笔大鉴：读十八日贵报《北京学界思潮变迁》一则，多与事实不符。鄙人虽主大学讲席，然抱疾岁余，闭关谢客，于校中教员素鲜接洽，安有结合之事？又《国故》月刊由文科学员发起，虽以保存国粹为宗旨，亦非与《新潮》诸杂志互相争辩也。祈即查照更正，是为至荷！”同时《国故》月刊社电有一函致《公言报》，表达了相似的意思。

3月26日，《北京大学日刊》刊登的《国史编纂报告与部令》中，有《纂辑员刘师培报告书》，内容如下：“（一）政治史长编册数三十六册：历律志长编三册、兵志长编七册、礼志长编十三册、刑法志长编五册、乐志长编四册、舆服志长编四册；（二）文明史长编册数二十七册：三代风俗史长编六册、秦汉风俗史长编九册、三国风俗史长编二册、六朝风俗史长编十册。”这些不知是计划还是已完成者，待考。

4月20日，在《国故》月刊第2期上发表《退郛诗钞序》，署名刘师培；收入《遗书》之《左盦外集》卷十七。

5月20日，在《国故》月刊第3期上发表《蒐集文章志材料方法》、《名原序》、《音论序赞》等文。