卷二 香品二（第2页）

[14]风肿：病症名，出《灵枢·五变》，痛风身肿。

[15]差胜：略微胜过，略好一点。

[16]恐其气泄：这里是为了防止挥发性内含物质流失。

[17]秣罗矩咤国：《大唐西域记》原作“秣罗矩吒国”，印度古国，梵名Malakūta，在今印度半岛南端，泰米尔纳德邦科弗里（Kāveri）河及韦盖（Vaigai）河一带。

[18]秣剌耶山：梵名Malayagiri，指今印度西南部伸向半岛南端的山脉。即西高止山脉尼尔山（Nilgiris）到科摩林角（orin）一段，名卡尔达蒙（）山脉。

[19]冬蛰：（指上文大蛇）冬眠。

[20]《大唐西域记》：为唐代著名高僧玄奘口述，门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。共十二卷，成书于唐贞观二十年（646），为玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录。

[21]郁金：郁金在汉文古籍中所指有多种，一般用于涂身的郁金，应该是指姜科植物块根制作的香料，在印度一般用的是姜黄。

[22]剑门：中国历史上之剑门有多处，此处指今四川剑阁县北。

[23]虺：huǐ，此处指蛇之类，原意为蜥蜴。

[24]《玉堂闲话》：唐笔记小说，记录唐末五代时期的史事和社会传说。作者王仁裕（880—956），字德辇，唐秦州长道县汉阳川（今甘肃礼县石桥镇）人。

[25]吉里地闷：古地名。故址在今努沙登加拉群岛中的帝汶岛。为南海最重要的产檀香地区。

[26]重迦罗：古国名。在今印度尼西亚爪哇岛东部的泗水（Surabaya）地区，为12至15世纪爪哇岛上Janggala王国的译音。一说在马都拉（Madura）岛。

[27]《星槎胜览》：明代费信著，记述作者跟随郑和四次下西洋二十余年历览之风土人物。费信（1388—？），字公晓，江南太仓（今江苏太仓）人。

[28]爪哇：古国名。即今印度尼西亚群岛的爪哇（Java）岛，元时始称爪哇。

[29]暹罗：泰国旧称。1350年，暹国被南方的罗斛国征服，建立阿瑜陀耶王朝。中国史籍称之为暹罗。

[30]回回：古籍中有三种用法，一是民族名，二是古国名，三泛指信仰伊斯兰教之人。《大明一统志》的时代多是泛指伊斯兰国家和地区，似无确指。

[31]临安：历史上云南临安在今云南建水。

[32]河西县：这里指临安的河西县，治所在今云南通海县西十二公里河西镇。

[33]胜沉香：这里是云南人对紫檀的称呼。清·厉荃《事物异名录》卷十九：“云南人呼紫檀为胜沉香。”

[34]紫檀香：关于古代中药和香学里面的紫檀，多数指豆科紫檀属植物檀香紫檀（PterotalinusL。f。），又称小叶紫檀。不过小叶紫檀我国不产。也有可能指豆科紫檀属植物青龙木（PterodicusWilld。），也称紫檀，青龙木在我国广东、云南等地有产。这里可能指的是后者。

[35]溪峒：亦作“溪洞”，“峒”本来是唐宋以来壮、侗、苗、瑶、黎等民族的社会组织形式，后用来指古代南方和西南民族群体，也可作为广西、贵州、福建、湘西等地部分山区民族的泛称。

[36]蟹爪文：指蟹爪纹，多用于形容瓷器开片。明·曹昭《格古要论》：“汝窑器，出北地，宋时烧者。淡青色，有蟹爪纹者真。”这里是形容木纹。

[37]揩：擦，抹。

[38]粉壁：这里指白色墙壁。

[39]带胯：亦作“带銙”。佩带上衔蹀躞之环，用以挂弓矢刀剑。

[40]王佐《格古论》：明·曹昭撰《格古要论》是一本文物鉴定的著作，共三卷。后来王佐增补为十三卷，题为《新增格古要论》。书成于天顺三年（1459）。王佐字功载，号竹斋，江西吉水人。

旃檀

《楞严经》【《楞严经》：经名，一名“大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经”，唐般剌密帝译，十卷。该书阐明心性本体，文义皆妙，属大乘秘密部。这里所引并非《楞严经》原文，可能来自楞严经的注疏。】云：“白檀涂身能除一切热恼。”今西南诸蕃酋皆用诸香涂身，取其义也。

檀香出海外诸国及滇粤诸地。树即今之檀木，盖因彼方阳盛燠【燠：yù，很热。】烈，钟【钟：聚集。】地气得香耳。其所谓紫檀即黄白檀香中色紫者称之，今之紫檀【紫檀：古籍中称“紫檀”有两种，一种是文中所说檀香中颜色较深的，但这里用作器料具的紫檀并非檀香中颜色深的，而是指豆科紫檀属植物檀香紫檀（PterotalinusL。f。）的心材。】即《格古论》所云器料具耳。

[41]《楞严经》：经名，一名“大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经”，唐般剌密帝译，十卷。该书阐明心性本体，文义皆妙，属大乘秘密部。这里所引并非《楞严经》原文，可能来自楞严经的注疏。