第53章 洛阳之变（第4页）

本以为开启鬼治乱世的人是篯铿，没有想到却是妫辕和干奢两个身份低贱的劣民，联手葬送右景天下，将中原带入鬼治。

洛阳四象木甲术，凤雏支益生、卧龙任嚣城，龙虎天师张魁以及天下道家各门各派，都无法抵挡妫辕和干奢的联手。

少都符召唤出雍州的山魈，每一头山魈都拖着一车从沙亭引取的黑水，来到洛阳。

妫辕布置攻城阵型，与篯铿一样，将洛阳围困。干奢亲自率领大军，跨过金水和赤水，直抵洛阳城下。

沙亭军和揭族军只有一个战术，那就是利用投石车，将黑水不断地投掷进城内。黑水在洛阳城内四处流淌。

支益生和任嚣城也不知道这些黑水蕴含的威力。

四象木甲术在两位仙山门人的驱使下，高高地祭起神台，他们本以为这一场战争，很快就会结束。

支益生和任嚣城没有想到的是，这一场战争的确是很快就分出了胜负，只是获胜的一方，并不是他们。当支益生驱动朱雀神台，三十六条飞龙腾空而起，冲向妫辕的那一刻，任嚣城站在青龙神台上，看到干奢张开了手中的长弓，箭簇前端隐约有一团火焰。

任嚣城心里突然意识到不妙，但是为时已晚。

火箭在空中划过一道弧线，落在了洛阳城的南门上。南门随即火焰腾起，火焰如同游蛇一样在城墙上游动蔓延，转眼进入到城内，整个洛阳城陷入了火海。三十六条飞龙的锁链瞬间被黑水烧断，朱雀神台的飞龙损毁。

然后支益生又犯了一个错误。他作为雨师的后人，施展镇南神山呼风唤雨的法术。天空中大雨倾盆。但是黑水上的火焰，不仅没有被雨水浇灭，反而随着雨水的流淌，在洛阳城内四处蔓延燃烧。随着巨大的崩裂声响，两个苦苦支撑的神台轰然倒塌，从空中跌落。任嚣城辛苦修理了几个月的四象木甲术，失去了动力。

城中的揭族奴隶突然反了。

揭族的奴隶几百年来一直默默地接受自己贱民的身份，但是现在不同了，他们族人中出了一个大将军，一个能率兵攻打洛阳的大将军妫辕。

聚集在洛阳城中的揭族贱民，从洛阳城的西南角水井，进入到四象木甲术的中枢，将巨大的水车捣毁。

洛阳四象木甲术完成了对付篯铿的使命，却终究躲不过揭族贱民的破坏，这也是天命所归。

洛阳四象木甲术损毁，张雀的北府军陷入火海。张魁麾下的道家门人，本想出城助北府军一臂之力，但是少都符召唤的上百个山魈，是雍州难民怨灵所化，道家已经式微百年，这些门人的法术不足以抵挡。

没有了四象木甲术的任嚣城，几乎没有任何还手之力。支益生的法术，也不足以抵挡岩虺和蛈母。

战局已定。

少都符求见太子姬康。但是姬康与圣上已经在支益生和任嚣城的护卫下，从东门突围，一路奔向了赵地邯郸。

干奢和妫辕进入了洛阳。

《景策》记载，妫辕在揭族的拥护下，建立了中原第一个揭民政权，自称大赵。史称“后赵”，以与战国时期的赵国相区分。

景闵帝逃到邯郸，景朝天下已经丧失了一半。

大赵皇帝妫辕，继续追击景闵帝。干奢率领沙亭军围困邯郸一年，景闵帝忧虑而亡。太子姬康在危难中继位。

姬康继位后，邯郸随即失陷。大景朝廷一路逃亡到彭城，与百年前泰殆帝的逃跑路线如出一辙。

支益生与任嚣城被姬康削夺了三公之位，不知所踪。天下百姓都认为两位仙山门人已各自回山。

而龙虎天师张魁和道家各门各派的宗主，也各自分崩离析。张魁遁入东海，麾下的道家门人一部分继续辅佐姬康，一部分散落到民间。

大赵的沙亭军兵临彭城，又将分崩离析的大景军队击败。

姬康万般无奈，正准备放弃彭城，追随张魁东遁入海，九江王与郑茅率领勤王军队赶到。

九江王与干奢交战，边战边退，调集大量船只过江，将姬康迎接到建康，随即烧毁船只。

干奢率领沙亭军在长江北岸，正在加紧造船，准备渡江之战的时候，大赵皇帝妫辕与国师少都符交恶，少都符出走洛阳，遁入民间。

原因是妫辕颁布诏令，驱逐大赵境内所有汉民，引起汉民强烈反抗。少都符苦谏不得，只能辞去国师，飘然而去。

干奢随即率领沙亭军回师洛阳，镇压大景遗民的反抗，使得仓皇逃至建康的姬康有了喘息之机。

随后姬康定都建康，后世称为左景。姬康为景顺帝。

而中原北方的汉民，从此处于水深火热之中，天下鬼治，终究来临。

注释

[1]秃发无疾给儿子起名秃发腾。秃发腾自幼跟随父亲征战西域，为秃发部第二任单于。到秃发腾的五世孙秃发龟的时候，秃发部已经完全统一西域与漠北。秃发龟虽然已经完全融入匈奴血统，但是仰慕祖先的中原文化，于是将秃发改姓拓跋，改名拓跋珪。在拓跋珪的带领下，秃发部联合其他各部匈奴，自号鲜卑，重入中原。鲜卑氏政权几经兴衰，失而复建，最终建立中国历史上最伟大的朝代亨朝，此为后话。