合作（第1页）
乱步很淡定地回报一个白眼：“不要质疑乱步大人的推理。换身衣服而已，魔术就能做到吧。”
“啊，嗯，说的也是。”罗曼医生立刻冷静下来，确实，他和玛修刚刚因为乱步有可能出错的推理而被震惊了一下，有点点不稳重，嗯，仅此而已，绝对不是以为御主翻车在幸灾乐祸。
乱步从披风内侧拿出眼镜，不过没有戴上，只是放在手指上甩着玩，看得玛修心惊肉跳，生怕他把魔术礼装甩进火堆里。
“我查过你的装扮来源，以及你的枪支。”乱步低头陷入思索，他少有地需要认真组织语言之后再把推理说出来，“衣服是二战时期的苏联游击队装扮，最常用的这把枪是标准制式的7。62毫米口径莫辛-纳甘步枪，另外两把枪是托卡列夫SVT-40型自动步枪，和PPSh-41型冲锋枪，全部都是简单好修的标准型号，就是为了游击过程中快速维修或替换。”
“不过衣服和武器可以更换，习惯却不容易立刻改变。步枪比较重，通常要支撑在肩窝处，但是你举枪时直接用小臂发力抬起枪身，所以换弹时要把枪口垂下来，不然不好用力。瞄准的距离也是，莫辛纳甘可是高精度步枪，你开枪的距离却放得比较近。唔，因为更多的经验是使用猎枪吧？猎枪比较轻，可以小臂托住，射击距离也没那么远。”
“而且，你其实是左撇子啊。之前抓龙首和打火都是用的左手，但是那把步枪是为右撇子设计的，用起来很不习惯吧？总而言之虽然想装作苏联游击队，但还是有破绽啦。当然你也可以否认我的所有推理，因为这些都只是根据你的表现而生成的。”
“最根本的根源，还是那个，我先直接说结论好了——‘苏联有可能成为英灵的人绝对不会回应召唤’。”
罪眨眨眼睛，轻轻笑了一下。玛修好像炸毛的猫浑身紧绷，随时准备保护御主，刚刚沉迷推理，结果忘记了奥尔加玛丽所长说过的嘱咐：不要随意指出他人的秘密。
乱步拍了怕玛修的肩膀，跟她说：“不用紧张。”
因为他没有忘记奥尔加玛丽说的话。所以他说出口的推理，是面前这个神秘的俄国人“摆在明面上可以说出口的信息”。非常巧妙的演技，天衣无缝并不是最真实的，反而是完美之中带有一丝质疑的余地才更显真实。
不过最后那个结论也是真的。
在玛修和罗曼医生希望得到讲解的眼神里，乱步神气地伸出手，随后玛修毕恭毕敬递上“一款甜品兑换一次解答的‘拜托乱步大人’券”，乱步把手绘券放进衣服口袋，开始原理解释。
“很简单啦，你想想苏联的根本思想是什么就知道了。唯物主义和群众基础，上到伟人下到幻想作品人物，只要贯彻这个想法，他们就绝对不会回应。英灵现界也是需要存在证明的，那些人的思想本身就注定与证明产生冲突。”
“以及他们更认为只有当下的人才能做出决定、做出改变，如果这次依靠了他们的力量成功，那么之后遇到别的困难呢？不要依赖，不要祈求，要依靠自己的双手去实现，能抵达‘未来’的是‘现在’而不是‘过去’，所以他们会拒绝提供帮助。”
坚信着现实的力量，坚信着此刻能够改变。贞德喜欢这样的说法，她曾经引领反抗、为法兰西付出一切时，就是怀着这样要去改变的念头。虽然最后功败垂成，自己付诸生命，但她从来没有一刻质疑过自己的理想。
“听起来，那真是美好的理想，有着那么多勇敢的人去实现理想。”贞德笑着说。
完全被看穿了。罚笑着低头，为御主的推理献上掌声。
“真了不起，您的智慧。如您所说，我确实不是苏联人，不过我也不是俄国人。确切来说，我是‘幻想’中的角色吧。”
乱步忽然笑得很开心：“《罪与罚》，是吗？外表很难看出来民族，而封建时期哪个国家都有，苏联游击队就只有俄国有。出典俄罗斯，还有你的名字，甚至连‘角色’也不是很准确，你应该是‘概念’的具象化。“
罚沉默片刻，再次点头，“如您所说，我是‘罚’这一概念的具象，虽然那位作家本人认为的‘惩罚’更多是宗教意义上的，但是他的作品里表现出的‘人没有信仰就是原罪本身’，又对此具有怀疑，使得‘罚’的概念里包括了对自身的审判和修正，也就是所谓的‘批判’。”
“而且，‘非人道’是罪，‘差别’是罪，‘阶级’是罪，‘剥削’是罪。那么，还有比‘人民’、‘平等’、‘无产阶级’和‘革命’更彻底的、灭绝罪恶的‘惩罚’吗？”罚露出灿烂的笑容，就连他身上朴素的游击队服都显现出几分崇高。
玛修和乱步面面相觑，然后各自心虚地移开视线。突然上这么大的价值，有点吓人啊！
贞德倒是适应良好，甚至向罚投去欣赏的目光。该说不愧是圣女吗？
乱步不动声色瞪了罚一眼：不要装这么大可以吗？
罚装作没看懂地继续微笑。
是的，这两人“眉来眼去”地搭上线了。
起初乱步对于罚的身份非常怀疑，自身诡异的直觉是一回事，当时就看出这个男人故意表现出的那些破绽更加让乱步有所察觉。拜托，英法战争大舞台，混进来一个俄罗斯人还是苏联时期的，超级突兀好不好？根本不是一个图层的。
这种明显的不协调感，完全就像当时在横滨，太宰治给他递剧本那样。
乱步感到怀疑的点在于，好歹横滨是通过“领域外”手段制造的空白舞台，罚是怎么直接通过人理直接登台的呢？
他选择的这个出场时机是作为贞德的搭档。那么说，是利用了贞德的什么特性吗？那么这个贞德又具有什么特别之处？
结合当地士兵所说“死而复生”的魔女贞德，此刻这个帮助士兵的圣女贞德，乱步很容易就明白现在的法兰西有两个贞德。这边的贞德是死后成圣由人理召唤来的真正的贞德，那个魔女贞德就是特异点扭曲的根源所在，一个反转的贞德。
随后贞德点出他的名字，乱步立刻就联想到了《罪与罚》。所以是使用了与两个贞德对应的“概念”而实现的可能性。那么乱步按照之前太宰治的暗示，“在适当的时机给予证明”，最终说出了那样一段推理。
不过他还是很惊讶罚能说到这个地步，并且目前看来，他的证词都被采用了！
乱步本能地相信这张脸说出来的话——不是相信他说的内容本身，而是不管他说什么做什么都一定是为了更大的图谋这件事！至于本能是从哪里来的，别管！