第674章 高处不胜寒（第2页）

如今的李逸，外人眼中风光无限，一举取代裴寂，成为一人之下万人之上的顶级新贵。

可高处不胜寒，

还不知道多少人盯著他呢。

搞多元化的庄园经济，比起单纯的买地，把地佃租给百姓收租，李逸觉得要更有前景。

適量的放出一些田地，转型庄园经济，他这个顶级新贵，也能做个好姿態，免的被人攻击大量兼併田地。

武德朝，那是开国统一，顾不上內政。

但如今李世民上位了，接下来肯定更多要转向內政，那么土地兼併问题，肯定也会是內政的主要矛盾之一。

他得提前防范。

三娘很是不舍，

“如今还有许多人想把土地依附於我们名下呢。”

“万万不可。”李逸严肃道，他知道这种操作，为了逃避赋役，有人寧愿不当朝廷的良民，

不入籍就不是课户，不用缴租纳赋，哪怕如今的租庸调製度，看起来负担减轻了，落籍入户，还授分田地。

可实际操作下来，

中原內地，往往授田不足，土地大多在贵族豪强、地主们手里，朝廷可拿来授分的公田不足，不少公田还得做为公廨田、学职、官员职田，另外官员的永业田、將士的勛田，以及军府的府兵军田等等又要占不少，

关中平原，前几年授田分地，

一户往往也只能分到三四十亩地，不是一个壮丁分到那么多，而是一家人只能分到这么多，其中半口分半永业。

地狭人多，没那么多田可授，而且越往后，可分的地越少。

可不管能分到多少亩地，朝廷的租庸调製却是不变的，是按丁来征的，这意味著一家如果丁多地少，那税赋负担就很重。

刚经歷乱世，许多百姓一贫如洗，分到个几十亩地，也缺牛少犁。因此有些人寧愿不入籍，不成为良民，也就不是课户，不用承担赋役。

而有些人自己有地，可能不多，但好歹也是个自耕农，结果他们也不想为朝廷缴赋服役，於是就钻漏洞。

把自己的土地献给贵族豪强，或是寺庙，当然並不是真的就白送。

一般就是把自己田地寄名別人名下，地自己仍然种，但得给別人好处费，比如约定每年田地收成的一两成收穫或者是多少。

豪强白得了一份租子，百姓则不用服役纳赋，坑的是朝廷。

以前寺庙就最喜欢玩这套，

百姓把地捐献给寺庙，然后成为寺庙佃户，寺庙名义上拥有这些田地、佃民，却是一点税赋都不用交，那些百姓也逃避了赋役。

一座座寺庙，名下田连阡陌，佃户无数，但有很大一部份都是这种有猫腻的。

如今，

代王府，

也成为了许多眼里的一棵大树，有许多人也想依附於李家之下，

自愿把田地甚至是作坊、商铺等附於李家名下，交保护费，然后就能逃避国家赋役税收了。

“大家都这么干的，我算过，若是我们接受这些人的投附寄名，名下增加个千顷田地，就算一亩只收一二斗的租子，那一年也能多收一两万石租粮。”

“阿郎你如今真封食邑一千八百户，已经是功臣中最多的了，每户真封食三丁之租调。

而食邑三分法，食邑封丁三分之一租调是上缴国家，只三分之二归封家。

算下来，实则是每年可得三千六百丁的租调，按律，课丁每年向国家交纳粟两石为租，交纳绢二丈、绵三两为调。

这真封食邑每年得租七千二百石粟，一千八百匹绢，和一千八屯绵。”

罗三娘心算很快。

“阿郎一年的真封食邑收得，还不如这寄名田粮的租子多。”