第28章 影武者（第2页）
芦名幕府是一个弱势幕府，如今全靠剑豪将军的无双剑技在死撑，不臣大名都担心在和幕府大军交战时被将军来了个一骑讨，一骑讨放在炎黄大地，那就是万军之中取上将首级的意思，若让各国守护知晓甲斐之梅凋零，幕府必将速亡，危难关头，几个家臣就让影武者彻底扮演芦名心，只要赤鬼不死，她麾下的赤备就还有主心骨，幕府就一天不会亡！
根据王致留下的各种文书，王嗣璁发现了一件特有意思的事情，这个世界真的就是一个草台班子，就是这个冒牌货竟然给芦名幕府生生续了五年的生命。
白慈观音的影子武士既没有本尊的高绝剑术，也没有从小养成的武家之女气质，她就是一个农家女，胆怯市侩，软弱自私才是她的底色，也就在芦名心撂下大军跑路时她才有机会穿上象征幕府将军身份的金色盔甲，平日里都见不得光。
芦名心的金甲和顶着“心”字立物的头盔就是幕府威严的象征，就像武田信玄的风林火山旗，光是存在就能让士兵的军心稳定，制订影武者计划的几位家臣自是明白影武者剑技与气质的双重拉胯，就让她端坐于本阵之中，无论如何都不要像本尊那样没事就来个一骑讨，具体的排兵布阵，就让专业人士去做好了。
没了满脑子想着如何亲自上阵砍人的征夷大将军的干涉，芦名幕府居然接连打了好几个胜仗，稳住了摇摇欲坠的统治，一时间居然出现了中兴的态势。
戏演久了，会连自己都信了，影子武士演主公芦名心越演越进入状态，为了在军士面前表现，她居然骑上了芦名心的坐骑鬼鹿毛，讽刺的是，影子武士骗过了幕府中所有的不知情人，却骗不过区区一匹马，从马背上摔下来而导致身份暴露，戳破了幕府着力隐藏着芦名心“战殁”已经五年的秘密，念在影子武士这五年来的功劳，幕府没有赶尽杀绝，而是将她赶出了芦名家的府邸。
人是一种社会性生物，不是自己是谁就是谁，而是别人认为你是谁你才是谁，两方炎黄大地上有过许多失败的称帝者，没有人会将他们视为真正的皇帝，这就是所谓的共识，在此时空的日本列岛上，芦名心在人们心目中的形象是赤鬼，是甲斐之梅，是白慈观音，是剑豪将军，主人在，影子才有意义，主人死，影子该何去何从呢？
在芦名幕府的最后时光中，列岛上的所有英雄好汉，不过都是活在芦名心多次一骑讨阴影之下的蝼蚁之辈，其中就有统治当今列岛的松平幕府的奠基人松平元信，在三方原被芦名心领着足轻一波猪突后他狼狈逃窜，骑马狂奔途中控制不住括约肌导致大便失禁，被手下发现裤子后面的污迹后他面不改色心不跳的说是味增酱撒了上去。
猪突战术是一种步兵战术，其核心思想是像野猪一样横冲直撞，勇往直前，这是芦名心唯一懂得战术，因此她领兵打仗，就看一骑讨能不能斩首对方的指挥中枢，所以不是大胜就是大败。
慑于剑豪将军威名的列岛军阀们得知将军早就死了的情报后就纷纷支棱了起来，再也不用担心在战场上被一骑讨了，幕府的灭亡进入了倒计时，芦名心光凭自己的影子武士，便可让敌人的军队不敢轻举妄动，这个故事让王嗣璁联想到了三国演义中“死诸葛吓走活仲达”的章节。
在王致所留文书中，设乐原合战，是芦名幕府退出历史舞台的战役，合战，并非日式词汇，乃是典型的炎黄词汇，在王嗣璁上辈子的世界，最早出现在《汉书·高帝纪》：“于是飨士，旦日合战。是时羽兵四十万号百万，沛公兵十万号二十万”，在第二世，则是出现在《梁书》中。
对于走漏了剑豪将军早就身陨秘密的芦名幕府来说，设乐原合战是一幕不得不出演的悲剧，新将军是以外姓回归本宗，威望根本不足以服众，面对芦名心时期的诸多骄横老将，必须打赢一场决定性的战役才能使自己的宝座稳如泰山，为此他只能发兵西进，寻找机会痛扁西国军阀，仓促出击的结果就是正义在西军。
这一切都被王致记录在了《傀儡忍法帖》中，身为军火贩子，就要对战争有极高的敏感度，对交战双方的情况要有不浅的了解，他麾下有个团队，专门深入各律令国打探情报，出了各大名所需要的战争物资还有各种风土人情，军火生意想要持久做下去就要做到抑强扶弱，哪家势力大了就减少诸如铁砂、药材之类战备物资的供给，哪家势力弱了，就加大对该势力的军备物资的输入，发现西国大名们大量采购铁砂，便意识到不久后将会有一场大战要爆发。
然后，王嗣璁这位不知道隔了多少代的前辈就目睹了一出精彩的好戏。
芒草，可谓是岛国剑戟片的特色，就像竹林之于炎黄的武侠片，王致就寻得一处芒草丛，领着一干武艺高强的女奴躲在其中，饶有兴致的观看幕府大军与西国大名们在设乐原的天王山之战，天王山之战倒是原汁原味的日式词汇，源自日本战国历史，常被用来形容极其关键的战役或比赛。
幕府军惨败于西国大名的联军，这就是设乐原合战的结局。
就在王致对战局大摇其头，准备折回时他看到了一个奇特的景象，自古都是兵败如山倒，溃败一方的军士为了逃命丢盔弃甲乃是常事，更是恨爹妈少生了他们两条腿，但他却看到一个属于女性的身影反其道而行之，竟然逆着幕府军溃逃的方向朝着连吾川跑去，连吾川是设乐原的一条流域短促但水量很猛的河流，对阵双方就是隔着这条河流对垒，幕府军被对方来了一个半渡而击之，导致大量士兵淹死于此。
王致很好奇这名女子为何要徒步涉入深度能淹死人的连吾川，就派出了七曜中的水曜前去探查，却是捞上来了她的尸体，看清对方的面容和手里死死握着的物品，王致一下子就知道了对方的身份，自己最珍贵藏品的影子武士。
影武者手里握着的物品叫马印，也被称为马标、马验，是日本战国时期在战场上表明武将位置的标志物，一般只有统兵在千人以上的武士才有使用马印的资格，类似于炎黄军队的大纛。
大多数高级武士的马印就是军旗，比如武田信玄的“风林火山”的孙子旗，但有些日本战国武将的马印则是各种稀奇古怪的东西，其中最有名的当属丰臣秀吉的“千成瓢箪”和德川家康的“金扇”，以上三样，王嗣璁都在以日本战国时代为背景的游戏中见过。
此马印是一面旗帜，上书两排竖着的炎黄文：有死而荣，无生而辱，正是芦名心的马印。
影武者本身只是一个底层女子，但是一旦她认同了芦名心的精神力量，就不再是一个替身，在身份没有暴露前她能稳定军心，能吓退敌兵，能让芦名家继续存在，最后因为身份暴露被赶出幕府，目睹芦名大军近乎全军覆没的时候，那个怒发冲冠、目眦尽裂的影子，精神上已经和真正的芦名心毫无差别了，当她拖着身躯反冲向连吾川，要捡起那面绣着“有死而荣，无生而辱”八个炎黄大字的竖旗马印时她就是芦名心。
淹死于连吾川中的影子武士被王致来了一个废物再利用，他一直在用《傀儡忍法帖》中的法门在抑制芦名心的思维，让她误以为自己才是影武者，而她又有乔装打扮成普通士卒模样跑路的习惯，就将一身粗布衣的影武者当做了自己，心底最后一丝的怀疑彻底被消除。
三五年后，王嗣璁将会非常感谢王致与王大铖两位家族前辈的圣遗物书籍，他不是那种能让女人死心蹋地的情圣，而且被他看上并俘获的女子在各自的领域都是翘楚，王嗣璁需要她们的业务能力帮助自己，隔行如隔山，如果她们在专业领域中埋雷，作为外行人的王嗣璁根本看不出来。
《傀儡忍法帖》与《摄魂镇魄经》可是没有神奇到对目标瞪上一眼就能催眠的程度，对于拥有领先一个时代知识的王嗣璁来说，这两门功法的原理很是简单。
王嗣璁上辈子可是生在新中国，长在红旗下，接受的是无神论教育，后来移居港岛接触到了天启第二和第三神教后，才发现世界上居然有那么多狂信徒，看了一些高人的着作后，就明白了其中的缘由。
宗教是所有人类组织中最热衷于精神洗脑，不管是以十字架为标志的天启第二神教，还是星月为标志的天启第三神教，抑或是以镰刀锤子为标志的天启第四神教，统统只有一本经典，曰圣经、曰可兰经、曰资本论，同时还自称不立偶像。
天启教派教专业洗脑人类两千年，历来的神学家们通过长达上千年的修补，已经从各个方面堵住了信徒思想的出路，系统非常健全。
只需要一本经典是为了便于不断重复，疲劳式洗脑。
纵观三部天启经典，别看洋洋洒洒那么多字，通篇只说了一句话：凡承认并顺从神的绝对权威的人会获得无限的好处，反之则会获得无尽的恶果。
天启神教不立偶像也就是不立一个形象，因为他们要俘获的是信徒的心！