第十八章屠佛刀（第3页）

拆、变、破。

风刀霜剑一千零一招，陈元活学活用，竟与善哉大师交手了三百二十一招，竟没有败。

非但没有败，而且平分秋色。

非但平分秋色，眼瞧著就要占据上风。

善哉大师脸色变了，不知道这少年还能坚持多久，但知道自己快不行，快坚持不下去。

他的功力还坚持得下去，但体力却无法坚持。

一旦力不够，纵然气够也不行。

善哉大师心想：“必须速战速决，否则必为这小子所败。”手腕一沉，屠佛刀迴转，竟朝他自己的咽喉抹去。

陈元大吃一惊：

他为何选择自杀？

陈元不懂，善哉大师为什么这么做。

只见善哉大师双手合十，口念阿弥陀佛。

佛家有立地成佛的说法。

这里的佛，並非佛祖的意思，而是觉悟的意思。

佛其实就是觉悟者。

因为人人都可能觉悟，所以人人都可能成佛。

难道善哉大师已看透了人世间的小情小爱，觉悟了，立地成佛？

月光洒在善哉大师身上，衬托他的面容无比神圣与慈悲。

可是，他的刀却不慈悲。

屠佛刀在杀人。

屠佛刀没有杀善哉大师，而是杀陈元。

屠佛刀绕著善哉大师的脖子转了大半个圈，然后向陈元射了过去。

这是善哉大师的绝招。

这一招有一个名字：大慈大悲刀。

这一刀当然不算大慈大悲，可偏偏叫大慈大悲刀。

善哉大师取这个名字，当然有原因：

每个人都懂得大慈大悲，对別人大慈大悲是几乎做不到的，可对自己確很容易做到。我这一刀是对我自己大慈大悲，所以自然可以叫大慈大悲刀。

这么解释也颇有道理。

如果这绝招杀了对手，自然就能活下来。

救下了自己，岂非也是大慈大悲？

所以这一招叫大慈大悲刀，绝对没有问题。

陈元跃起。

他看到大慈大悲刀来了，所以高高跃起。

跃起不是逃，而是攻。

他避开大慈大悲刀，扑向善哉大师，发出了一招：