第123章被曲解的原意（第1页）

而此刻天幕下的朱元璋看着天幕上的数字，也是心惊肉跳，他的本意不是这样的，他从未想过要害那些女子，可…嘉奖守节之人的命令是他下的，接纳元朝的律法制度也是他同意的，他无可反驳。他闭上了眼睛，身子止不住地颤抖，想着天幕上那一桩桩一件件骇人听闻的事，朱元璋不得不怀疑，难道真的是自己错了吗？无论是嘉奖，还是用了程朱理学？不！他没错！哪怕错了，也是那些臣子的错！现代，嬴政听着这些，也是唏嘘不已，为那些无辜的女子感到惋惜。但同时，他心中也升起一个巨大的疑问，既然这程朱理学搞出了这么多骇人听闻的事情，那朱元璋为什么还要用它？他对朱元璋的印象尚可，两人之间也曾有过交易，虽了解不深，但至少之前并无恶感。嬴政眉头微蹙，问出了自己的问题：“既然程朱理学有如此多的陋习，那朱元璋为何还要推行它？他难道不知情吗？”李今越闻言，冷笑一声：“不知道？朱元璋怎么会不知道？他出身底层，元末那些女子所受的苦难，他会看不到吗？”李今越烦躁的摇了摇头，语气带着几分嘲弄：“如今我们也无法知晓朱元璋当时的想法了，或许，是因为他自己也是这套规则下的既得利益者，又或者，打从心底里，朱元璋就看不起女子，在他朱元璋的眼中，除了他老朱家的女子，天底下其他的女子，不过就是些工具人罢了。”说着，李今越又嗤笑一声，语气中带着压抑不住的火气：“说不定还真是，朱元璋除了对马皇后和他自己家里的女眷上点心，对其他的女子，应该根本就没放在眼里，毕竟，受苦的又不是他朱家的女儿，死不死谁儿子呢？”林幼微见李今越越说越激动，语气也带上了明显的情绪，知道她是被那些事气到了，于是轻轻拍了拍她的后背，示意她缓一缓，然后自己接过话头，对小嬴政说道：“至于朱元璋为何要用程朱理学，我想，最主要的原因，恐怕还是为了方便统治吧。至于其他的，…，我和今越的观点差不多。”嬴政闻言，若有所思地点了点头。他倒是能理解李今越此刻激愤的心情，毕竟，那些规矩，最直接受害者就是女子，女子对此产生厌恶，也是人之常情。然而，此刻的朱元璋，听着李今越的那些话后，更是脸色铁青，心情更是糟糕到了极点。自天幕开启以来，虽然提到明朝的次数不算多，但关于他的评价，他看到的基本上还都算正面。他万万没想到，原来自己在李今越和林幼微的眼中，竟然是如此一个冷漠无情的人！这让他的自尊心受到了前所未有的打击！一股无名的怒火直冲头顶，他猛地一挥手，将御案上的奏折、笔墨纸砚尽数扫落在地，发出“哐当”一阵巨响。“岂有此理！”朱元璋怒吼道，胸膛剧烈起伏，“这是朕的错吗？！是朕让那些猪狗不如的畜生那么干的吗？！”他双目赤红，声音有些沙哑：“朕嘉奖那些节妇，给她们发放银钱，那是为了体恤她们！是为了给她们失去丈夫后的生活一些保障！朕如何能料到，那些丧尽天良的夫家人，竟会为了区区虚名和赏银，逼迫无辜女子去死！”“还有那寡妇守节之事！那是，朕自幼所见，便是如此！朕如何能知道，那是后来那些理学搞出来的害人东西？！为什么全都要怪到朕的头上？！”（因为你他喵的是皇帝啊。）这一刻，朱元璋心中对李今越和林幼微，甚至对那程朱理学，都生出了怨怼之情。而现代，李今越平复了一下情绪，继续说道：“唉，程朱理学的破坏力也不仅仅只有这些。”此言一出，嬴政和天幕下各个时代的人们，都不由自主地再次将注意力集中到了光幕上。李今越撇了撇嘴：“我们有一说一，其实我觉得程朱理学这玩意儿，真没什么特别有用的地方。它所宣扬的那些所谓道德修养，孔夫子早就提出来了，理学只不过是在某些地方强化了罢了。”“程朱理学强调‘存天理，灭人欲’，这本身就有争议。而经过元明清那些人的不断‘加强’后，再加上八股取士的进一步禁锢，直接导致了社会思想的僵化，过分强调理论思辨而严重忽视实际应用。整个社会的创新精神都受到了极大的抑制，思维固化得跟铁板一样！直接导致了，到了后来清朝时期，整个华夏面对外界的新事物，根本无法接受，也无力追赶，一步慢，步步慢，直到后来……”她没有把话说完，但天幕之下，看过之前的视频的人们，心中都已了然，那未尽之言，是何等沉痛的过往。“而那些所谓的理学家，口口声声说他们继承的是儒学，那真是让人笑掉大牙！”李今越的语气愈发不屑，“他们所强调的‘三纲五常’，早就被他们抽离了原本儒学中君臣、父子、夫妇之间双向的伦理责任和义务，然后被他们硬生生异化成了单方面的服从与压迫！尤其是对女性，更是成了彻底被压迫的对象！”，！“他们还拿着理学之前的儒家经典断章取义，为自己的歪理邪说张目。比如，孔夫子当年说过的‘唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨’，这句话，孔夫子原句中的“女子”明明指的是君主身边的“臣妾”，而不是指泛指所有女性。原句中的‘养’字，也并非指‘供养’，而是‘相处’、‘对待’的意思，孔夫子的本意，是说与那些地位低微且心性不那么稳定的小人、臣妾相处时，要注意方式方法，靠得太近了，他们容易放肆无礼，疏远了他们，他们又容易心生怨恨。”李今越的语气愈发不屑：“而咱们看看那些理学家干的是什么？直接拿前半句断章取义，将其简化为对女性和劳动者的贬斥，篡改孔子原意，害得孔夫子被误会几百年，就这样也敢说自己是儒生？孔夫子怕不是会被气死。”此言一出，远在杏坛之下的孔夫子，听此处再想到自己那句话竟被后世如此曲解，用来压迫天下女子，一股难以抑制的怒火直冲天灵盖。他那张一向和蔼的面容此刻涨得通红，花白的胡须因激动而剧烈颤抖。“岂有此理！欺人太甚！”孔夫子只觉得胸中郁气翻腾，眼前阵阵发黑。他和他的弟子们一辈子所追求的“仁”，所倡导的教化，竟被这群所谓的理学扭曲成了这般模样！这不仅仅是对他的误解，更是对他和弟子们毕生心血的玷污！“锵！”在众人惊愕的目光中，孔夫子猛地，拔出了腰间的佩剑！那柄平日里只是作为君子佩饰的剑，此刻在他手中，却仿佛要饮血一般，透着森然的寒意。“竖子！安敢如此曲解老夫之言！丘今日，定要与尔等好好‘论道’一番！”孔夫子手持长剑，气得身子都在发抖，那架势，仿佛下一刻就要冲入天幕，找那些理学家拼命。他身旁的弟子们见状，无不大惊失色。“夫子！夫子息怒啊！”“夫子！万万不可动怒伤身啊！”冉求和端木赐眼疾手快，一左一右连忙上前架住孔夫子的胳膊，生怕他一时激愤做出什么过激的举动。而原本在一旁角落里偷偷摸鱼的小玄猫，被这突如其来的变故吓得一个激灵，毛都炸了起来，瞬间从地上弹起。连忙蹿到孔夫子脚边，仰着小脑袋，急得喵喵叫：“wc！夫子，夫子，您消消气，消消气哈！可千万不能被气出个好歹来啊！不然我的能量金大腿……啊呸，不是，我是说，您要是有个三长两短，我，我这罪过可就大了去了！”小玄猫小爪子扒拉着孔夫子的衣角，奶声奶气地安抚道：“您再等等哈，等那个，那个时空隧道打通了，稳定了，到时候那群歪嘴和尚，您肯定能见到的！到时候您想怎么跟他们理论，就怎么跟他们理论，想怎么‘论道’就怎么‘论道’！您别着急，别着急啊！”孔夫子的弟子们闻言，也纷纷附和，孔夫子听着弟子们的劝慰，又听到小玄猫那句“肯定能见到”，胸中那股怒火这才稍稍平息了几分。他重重地喘了几口气，握着剑柄的手依旧青筋暴起，但终究还是缓缓垂下了手臂。弟子们见状，这才松了一口气，连忙扶着孔夫子坐下。然而，他们这边刚稍稍平复，天幕中李今越的声音又清晰地传了过来：“还有，‘君君，臣臣，父父，子子’，这句话原本的意思是强调社会角色应该各尽其责，是双向的责任与义务。而后来呢？被片面强调臣子与子女的绝对服从，却刻意弱化君、父应该承担的责任，把相互的关系变成了单向的等级压迫，成了维护他们等级制度的理论依据。”李今越摇了摇头，语气中的嘲讽意味更浓：“更可笑的是‘以德报怨’。孔夫子说的明明是，‘以直报怨，以德报德。’，结果呢？某些人掐头去尾，单单拎出‘以德报怨’，要求人们面对不公与欺压时要选择忍让顺从，简直是滑天下之大稽！”“而且啊，受害者还不只有孔夫子。比如《礼记》中的‘男女有别’，原本指的是男女在社会交往中的礼仪规范，各有其分际，保持适当距离，以示尊重。到了明清那些理学家的嘴里，就变成了‘男女大防’绝对隔离。”“还有《周易》里的‘乾道成男，坤道成女’，原本说的是宇宙间的阴阳互补，和谐共生。到了明清那些理学家的嘴里，就成了男尊女卑的宇宙法则，朱熹更是注解说‘阳健阴顺’，还特意强调‘妇人以顺为正’，完全背离了《周易》动态平衡、相辅相成的本义。”李今越嗤笑一声，摊了摊手：“所以啊，就这他们也好意思说自己宣扬的是儒学？嗯？谁家的儒学？他们尊的又是哪个先师啊？他们要是敢当着孔夫子的面叫一声‘先师’，孔夫子怕不是气得当场一个大耳刮子呼死他们哦！”此言一出，天幕之下的那些理学家们，被说得是面红耳赤，如坐针毡。面对光幕上其他朝代的儒生们在弹幕上铺天盖地的质问，这些理学家们只觉得脸上火辣辣的疼，只当做看不到。（我闭上眼睛就是天黑~）但他们嘴上却依旧嘴硬，在天幕的弹幕区强撑着辩解，甚至有些人气急败坏，开始对李今越进行人身攻击：[妖女！巧言令色！曲解经典，蛊惑人心！][此女尖牙利嘴，颠倒黑白，其心可诛！分明是想动摇我儒学根基！][不知廉耻！哗众取宠！此等女子，若在我朝，必令其受严刑峻法！][哼！不修妇德，抛头露面，在此饶舌！不知羞耻！]就在这些污言秽语愈演愈烈，几乎要将整个弹幕区淹没之际——“够了！”一声如同晴天霹雳般的暴喝，骤然从天幕之下响起，清晰地传入每一个人的耳中。：（）直播现代：生活被祖宗们围观了

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