第九百二十一章 向周易赎罪的时候到了（第1页）
作为一张带有阶段性总结性质的专辑，这张《25》在质量上可以说是周易的“回光返照”之作。整个职业生涯当中，也仅有英文二专《foreveryoung》能够凭借着纯粹的新世纪摇滚性与音乐性压它一头。而在这张《25》里，因为是阶段性总结的缘故，所以大众可以看到周易第一次在自己的专辑当中唱起了民谣——那是周易未出道前，音乐生涯的。这也是为什么他会将《perfect》这首堪称爱情童话的民谣放在a面第一首。民谣与摇滚是他当初立足帝都音乐圈的——现在，周易本人已经凭借摇滚封神了，等到未来年纪上去后进入摇滚名人堂可谓是板上钉钉，那么在《25》这张“自传”性质的专辑当中正式重启民谣也就变得理所应当。虽然国内民谣圈这些年来已经进化成他的铁黑子了。当初给何炯写的一首《栀子花开》当初横扫全国，至今都还传唱在各大校园里，让所有人再一次窥见了当年校园民谣的巅峰——然后，看起来就貌似就没有然后了。何炯虽然得到了自己的音乐生涯代表作，但《快乐大本营》的主持工作稳定下来后他也没有再继续跨行往音乐方面走的意思，毕竟他出这张专辑也只是为了在当初那个充满不确定性的环境当中多一条腿走路而已。而周易在帮完何炯这个老朋友之后，就仿佛又将民谣给遗忘了一样，正眼都不带瞧一眼的，连《雅俗共赏》这么好塞民谣歌曲的主题专辑里都没见一首民谣，多少民谣圈子粉因此便成为了“自由的河狸系列”忠诚支持者。不为别的，就为了给周易的舆论口碑上上强度，不能让他过的太好。每次都是一边倒的夸，他们看了心里不舒服，感觉尸体梗啾啾的。这做人呐，最重要的就是不能忘本！“他们要知道了你这张专辑里有了民谣，会不会喜出望外？”翌日，看着华纳（美国）高层张罗夏奇拉签约事宜的钱江也是想起了周易在国内民谣这一块的有口皆碑，忍不住笑出了声。“一半一半吧，估计是。”咬了口桃子，汁水四溅，咀嚼着果肉的周易脑海中模拟了一下到时候可能会出现的情况：“有的人会欣喜若狂觉得我终于原谅了民谣，并开始期待我下一张中文专辑里出现民谣歌曲，毕竟我去年还给少函写了首民谣；“而有的嘛，会觉得我只在自己的英文专辑里出现英文民谣是不是看不起中文民谣圈。“你知道的，越小众的圈子各种乱七八糟的规矩以及定义就越多，魔怔人也越多。”俗称小众优越哥。更别提民谣这个曾经一度占据了上世纪内地歌手圈一块生态位的圈子了。正因为有过巅峰，没落后圈子里的人才会更显得更加魔怔。忆往昔荣光嘛。似乎是也想到了那个场面的钱江啧啧两声：“听起来跟摇滚圈差不多啊。”周易摇头：“那差远了，民谣圈巅峰的时候总体还是和谐的，摇滚圈巅峰的时候各家粉丝群体乃至于正主，比现在还撕的厉害。”欧美乐坛巅峰时的滚圈属于是超级魔怔人扎堆的，各种互开滚籍互相撕逼的正主就足够把民谣爆到渣都不剩了，粉丝只能跟在正主后头摇旗呐喊666。周易现在的摇滚同样也有不少人骂，只是都被淹没在了他那极高的人气当中而已。不过从另一个角度来看，周易那几次战斗反倒是助长了他身上的摇滚身份，得到了不少不认可其摇滚歌曲但认可他摇滚身份的所谓老炮认同。毕竟在这群老炮眼里，你一个唱摇滚的不撕逼不战斗那能叫摇滚？和和气气的那你还不如滚回去唱流行。全球滚圈新生代，目前也就周易一个在媒体前做到了公开撕逼不掩饰，主打的就是一个真实不惯着。“也是，不然的话夏奇拉也不会当你的果儿了。”钱江的坏笑令周易头也不回地朝他竖起了中指，转身回到了自己的休息室。“不然我想不出来一个索尼旗下的拉美天后会这么直接了当把英专发行权签到华纳这来。”“什么话，就不能是我费尽千辛万苦才以三寸不烂之舌把她给签下来吗？华纳全球女歌手总不能就指望一个刚冒头的蕾哈娜吧。”“这不是还有燕兹吗。”“不存在的，她在全球这一块顶多就是当一个流星，靠英专奠定一下给粉丝的遐想空间方便他们以后在华语圈排名争地位，像elva一样。”一屁股坐在了沙发上的周易悠哉道：“我这样的是例外。”他如果不是一开始就钻了空子外加自己一条龙包办持续高强度输出，也不可能在欧美乐坛起来。哪怕孙燕兹的英语是母语，但她的生活环境、生长环境依旧是华人圈。不是谁都能跟他一样开挂的。“这方面你是权，！威你说了算。”将沙发坐到吱呀作响的钱江薅来一份文件摊开道：“这是团队对你英文新专到时候的宣传流程，你看一下。虽然就这次不打算收录那首可口可乐的世界杯广告曲，但我们同样可以利用世界杯的热度帮你推一把……”与当初收录了可口可乐广告曲《wavfg》的英文一专《theattitudeshow（态度秀）》不同，这一次的《25》周易并没有收录广告曲《tryeverythg》。钱江也能理解。毕竟周易在他看来虽然懂商业也知道怎么对专辑妥协，但骨子里毕竟还是个有追求的音乐人。以前英文一专收录广告曲那是因为必须借光才行，所以他妥协了。但现在不一样了，周易功成名就，说玄乎一点那就是神火都已经在去年被点燃了，今年这张《25》就是奔着让神火燃烧到更加旺盛去的，纯商业性质的广告曲自然会被摈弃。“……整体上没什么大问题，不过我觉得还是得加一个环节。”“什么环节？”钱江顿时来了精神。世人都说他是营销大师，可只有寥寥数人知道，他只是站在台前为真正的营销大师遮风挡雨的大伞罢了。“贩卖赎罪券的环节。”合上文件夹，将它放回茶几上的周易竖起食指：“把去年我在美国中枪的遭遇偷换一下概念，然后扩大成为美国人欠我一张赎罪券，购买我的新专辑就是购买赎罪券向我道歉……”“？”“美国是一个宗教氛围很有市场的国度，这一点毋庸置疑……”利用宗教色彩来营销造势，欧美乐坛历史上并非罕见，尤其是那些福音歌曲、福音专辑的歌手、创作者，个个都是玩此道的老手。但敢像周易这样直接营销赎罪券的，全球就此一家了。偏偏气氛就烘托到这里了，真要这么营销也说不出什么毛病——就问你周易是不是在美国的大学土地上发表进步宣言，然后被美国本土的枪手给开枪射击差点去见耶和华了吧。正是因为主的保佑才让周易仅仅只是受伤了一只耳朵——哦不对，这甚至连轻伤都算不上。不死鸟神话的逻辑已经构成，就问你们这群美国信徒要不要掏钱赎罪？“还有一点，欧美世界过去听我专辑盗版的人也很多，比正版多太多了，这一点毋庸置疑。现在，我被枪击了之后出的新专辑，他们是不是要买一张正版来支持一下，就当是为自己过去的听盗版行为买一张赎罪券……”与许多人刻板印象不一样的是，欧美盗版音乐的市场同样很广泛——只不过碍于整体市场化、工业化水平摆在这里，所以正版市场还能支撑下去。比如采样文化的诞生，实际上就是源自于一群黑bro穷到快当裤子了还要听音乐、做音乐而搞出来的。本来就没钱的他们上哪去买正版专辑？那不就全是批发的盗版。等到出名了被正版找上门了，他们也都赚钱了，这才开始花钱补票，并开始团结起来一步步为这个行为正名——由此，蓬勃发展了几十年，借着现代西方流行音乐类型已经发展到尽头的困境，这才让采样文化成为了乐坛正统。美国本土这么大一个盗版市场，周易的专辑可同样是连续四年登顶榜首。在这种情况下，今年的《25》你们是不是该掏钱出来买一张正版当赎罪券了？别说过了四年多快五年时间，你们连买一张《25》支持一下周易的钱都赚不到嗷？周易那可是经由枪击案认证的不死鸟！是神的化身！他的音乐就是主向人间播撒的福音！周易都被枪击了还坚持自己的音乐梦想，仍旧保持每年一张英文专辑的惯例，大度的原谅了美国市场，你们这群听盗版碟的是不是也该买张正版表示表示支持了？不买的话你们的良心受得住吗？！还能心安理得的去求主保佑吗？！以后还能问心无愧的去做礼拜吗？！godblessyou（愿上帝保佑你）还能继续说出口吗？！要知道周易可是在枪击案中真正受到了保佑的！说白了，就是周星池未来那套“欠一张电影票”营销的美国变种威力加强版。也就是《美人鱼》质量没跟上大众对周星池电影的期待，导致这一波营销过后其口碑被反噬——但周易这张《25》可不一样。《25》单论专辑质量而言可以在他目前的职业生涯排第二，作为英文五专而言远超去年的四专，甚至于是更前一年的三专，这不一下就物有所值了吗。哦不对，应该说是物超所值！“……”听着听着，钱江肃然起敬——还得是你啊，阿易。你们这群学法律的年轻人脑子就是好使！：（）华娱之开局给周董上上对抗