第42章（第2页）

（龙有困浅滩之际，但终究会一飞冲天。）

（加油加油！）

白泽想了想，决定转移话题，“佛教会盛行不是理所当然吗？当人们在现实有所求又不得时，就会将希望寄托再神佛身上。”

“佛教最盛之时，皇帝甚至不得不搞出灭佛的行动。”

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

多少？四百八十寺？刘彻抽了抽嘴角，他要是有四百八十座书院，那该有多好啊，建什么寺庙，浪费钱。

董仲舒知道四百八不是具体数字，而是当时的佛教真的非常兴盛，所以寺庙也是真的非常多，只怕他儒家都要退避一二。

三教合一，好一个三教合一。

他儒家辛辛苦苦把诸子百家搞下去，就是腾地方给这佛教啊？

董仲舒不一定知道摘桃子这三个字，但是他现在就匆充满胜利的果实被分走一大块的愤怒。

最可恨的是最后骂名是他们儒家的，这佛教倒是没什么事都没有。

“这佛教的佛灵不灵啊？”刘彻忍不住问道，迎着白泽似笑非笑的眼神有眼神微飘，咳咳，他这不是想着，能被这么追捧，多少应该有点真本事嘛。

（很好，猪猪陛下追求长生的人设不倒）

（是猪猪陛下能问出来的话）

（灵不灵，捂脸。jpg）

“好奇，就是好奇。”刘彻镇定的解释。

白泽瞥了他一眼，“佛教讲究一个心诚则灵。”

（不灵就是心还不够诚。狗头。jpg）

刘彻秒懂，顿时兴致缺缺，还是神兽厉害。

董仲舒沉思一会，问了一句：“请问神兽，儒学治国，难道不好吗？”

“儒学当然是治国学说中不可或缺的一部分。”白泽淡淡道：“但是，法律是道德的最低标准。与其指望天下所有人都是仁人君子，都诚信友善，不如以法约束。”

“依法治国，以德治国，二者不可缺一。”

“法，当然非常重要。”董仲舒自然比谁都清楚这一点，所以他才会糅合相当一部分法家学说的内容。

若论对法家学说的了解，只怕法家的人都不一定有他了解。

白泽浇完花，踏踏的在树下趴下，懒洋洋道：“哪怕是学说也需要与时俱进，这点大家都认同，可是儒学最后僵化，犹如一滩死水，只会阻碍社会进步，那么也就理所当然被社会抛弃。”

“这样啊。”董仲舒喃喃自语，似乎在想什么。

“先秦时期是最混乱也是最自由的时代，诸子百家的思想相互碰撞，智慧之花开出果实，百家相继诞生。”白泽笑了一下，“当年各家互相学习探讨的盛景还历历在目，没想到现在却恨不得你死我活。”

刘彻心里一动，话说……神兽活了多少年了？

“问：两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要是因为以下哪个？

1。华夏崇尚以德治国，儒家思想受统治阶级重视。2。华夏是礼仪之邦，儒家思想集礼教之大成。3。儒家思想本身具有兼容和发展的特性。4。其他思想对儒家思想不构成威胁。”

董仲舒陷入沉思，1和4自然是无稽之谈，第四就不用说，是儒家干掉其他学说才有儒学如今的地位，而不是诸子百家对儒家不构成威胁，本身因果就颠倒了。

第一个的话，若说是以孝治国还有点可能，可惜选项说的是以德治国，德治自然也重要，可从来不会放在第一位。

二和三的话官方点自然应该是2……